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左宗棠的“廉干”之道
里的“左公柳”历经百年沧桑仍年年青绿、春风常度。四为注重实效。无论是做学问还是作决策，左宗棠十分讲究结果导向，注重实际效果，认为“务实学之君子必敦实行”。在收复新疆之战中他提出了著名的“缓进急战”方针。“缓进”是指用从容开展筹措军饷、积草屯粮、整顿军队、减少冗员等周密部署，增强军......
发布时间：2026.01.09
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左宗棠的“廉干”之道
里的“左公柳”历经百年沧桑仍年年青绿、春风常度。四为注重实效。无论是做学问还是作决策，左宗棠十分讲究结果导向，注重实际效果，认为“务实学之君子必敦实行”。在收复新疆之战中他提出了著名的“缓进急战”方针。“缓进”是指用从容开展筹措军饷、积草屯粮、整顿军队、减少冗员等周密部署，增强军......
发布时间：2026.01.09
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墨子的清廉思想及其时代价值座谈会综述
文化资源和哲学智慧。山东大学孟祥才教授详细阐述了墨子政治主张中蕴含的廉政文化基因，认为墨子是劳动人民的代言人，强调的“尚同”“尚贤”，呼吁君子人格，力主“节用”“节葬”等理念，对反腐倡廉意义重大。其中最有价值的是“尚贤”理念，在选人用人制度设计上追求平等和任人唯贤，在官员自我道德......
发布时间：2025.11.06
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桃李情深 欧阳修与苏轼的师生情谊
泉”，他也须向众人解释何以如此命名。在《六一泉铭并叙》中，他说：“泉之出也，去公数千里，后公之没，十有八年，而名之曰六一，不几于诞乎？曰：君子之泽，岂独五世而已，盖得其人，则可至于百传。尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于斯泉也。”泉泽苍生，如欧阳......
发布时间：2025.10.15
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方圆谈丨以身示范涵养好家风
会大打折扣。培树优良家风，领导干部必须从自身做起，从家庭严起。以身示范培树家风，首在正己修身。身正影直，方能率众而行。领导干部要始终保持“君子检身，常若有过”的警醒，常思“积善之家，必有余庆”的古训，常修“治国必先齐家”的为政之德，坚持用优良家风陶冶熏陶，把修身与齐家结合起来，在......
发布时间：2025.09.12
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王夫之的经世情怀
治理实践之中，凸显出其经世致用的思想。《读通鉴论》对于古与今的关系有精辟的论述，他反对复古，提出“以古之制，治古之天下，而未可概之今日者，君子不以立事，以今之宜，治今之天下，而非可必之后日者，君子不以垂法”。或许，王夫之未曾想到，他的这些论述，成为近代中国志士要求变革的重要思想资......
发布时间：2025.09.03
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司马光的治家之道
家警示，也是其以俭治家理念的凝练表达。司马光提倡“俭”，绝非是对物资匮乏的妥协，而是基于对“俭”重要性认识的主动选择，他认为“夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行”。司马光深刻指出奢侈的危害：“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居......
发布时间：2025.08.28
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半月谈 | 山东滕州市：廉洁文化赋能清廉滕州建设
以文物为舟，溯千年清流。体悟古人寓物喻廉、托物喻廉，传承珍贵文物中的清廉之风。制作“文物话廉”系列短视频12期，在滕州博物馆设置镜鉴观得失、君子比德于玉、秉公用权、蝉鸣清风等沉浸式现场教学点，做到倡廉于有形，跨越时空诠释古人对廉洁的认同与追求，让廉洁之风浸润人心。以贤德为纲，扬清风......
发布时间：2025.08.28
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幽篁相倚绿
斗残我竹。”小山坡上，竹与石相依相偎，牧童挥舞着鞭子赶牛，诗人却叮嘱道：别让牛磨角伤了石，更别让牛打架踩坏了竹。这里的竹，不是高高在上的“君子”，而是生活里的一份牵挂——爱竹不必求它“凌云”，能在日常里护它周全，便是最实在的温柔。古人说：“篁，竹田也。”与“篁”相关的词语有“修篁......
发布时间：2025.07.31
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书香政协｜赵 侠 精品好书推荐
的迫切呼声，也充分考量财政承受能力与政策可持续性，最终形成的“分批渐进、一区一策”方案，正是“执其两端，用其中于民”的生动体现。《中庸》对君子提出“时中”的要求：“君子之中庸也，君子而时中。”这“时中”二字，强调审时度势、灵活变通，避免“过”与“不及”两种极端。政协工作亦需这般智......
发布时间：2025.06.27
