找到相关结果约10条 用时0.011秒
-
书香政协｜李 娜 精品好书推荐
阿德勒心理学对自由的定义和传统观念有很大不同，甚至可以说是完全反常识的。传统眼中的自由是放纵自己、逃避责任、权力自由，而阿德勒的自由不是“为所欲为”，是“按自己的价值观活，不被他人的眼光绑架”。自由不是任性，很多人认为自由是没人管我，想干嘛就干嘛，而阿德勒认为“有勇气选择对自己真正有......
发布时间：2025.08.27
-
【干部上讲台】“树立正确权力观”——自觉在法治轨道上用权
东方事务所、建筑职业培训学校主要负责同志参加学习。讲堂指出，领导干部要树立正确权力观，公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权。权力不是可以为所欲为、随心所欲的，而是有边界的。这个边界就是党纪国法。党员干部特别是各级领导干部要带头尊崇法治、敬畏法律，自觉在法律约束下用权、在制度笼子里行......
发布时间：2024.09.23
-
欲之有节真境界
么多人的面去抢别人的黄金呢？”此人回答：“取金之时，不见人，徒见金。”可见，一个人一旦达到“临财当事，不能自克”的地步，就会变得肆无忌惮、为所欲为，甚至无法无天，最终只能吞下自酿的苦果。“其嗜欲深者，其天机浅。”人的贪欲越是深重，其天性智慧就会越发浅薄，就越有可能做出跑偏越界之事。明......
发布时间：2023.08.24
-
推进新时代纪检监察工作高质量发展 一体推进不敢腐不能腐不想腐
交互作用的有机整体。“不敢”是前提，失去了高压震慑，纪法规定、思想教育就是空中楼阁；“不能”是关键，缺失了制度和监督，就会“牛栏关猫”、为所欲为；“不想”是根本，离开了党员干部的自觉自律，“不敢”“不能”的效果就会大打折扣。一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，必须把握内在联系、系统谋划......
发布时间：2021.01.19
-
董子其人其学
来要削藩，他舍不得，不忍心，最后就乱了。所以，“屈民而伸君”里的“民”，不是普通老百姓，而是诸侯王。 “屈君而伸天”，是要求皇帝也不能为所欲为。秦二世，没有天压着他，他想怎么干就怎么干，以天下人伺候他一个人，这就不能安定，所以要“屈君而伸天”，抬高天的地位。董仲舒拿天作为皇帝的紧箍......
发布时间：2020.08.26
-
经典文学作品中的瘟疫
致昔日繁华的城市十室九空，阴云密布。无数人在这次疫病中丧生，另一些人逃离这座城市避难。城里人出现三种反应：或躲在家里与世隔绝，或纵情欢乐和为所欲为，或者采取折中的态度，手拿香花芳草或一些香料外出，以便提神和接触充斥空气中的恶臭。然而，薄伽丘立刻告诉他的女读者们：“其实我这个悲惨的开头......
发布时间：2020.07.21
-
何武公正执法
儒。按理说，这样一位声名远播的饱学之士主政一方，应当政清人和，百业俱兴，令人失望的是这个戴圣为官行政，随心所欲，不遵守法令，甚至徇私枉法，为所欲为，民众怨声载道。因为戴圣是声震遐迩的大儒，当时的刺史就网开一面，宽容了他。 何武接任刺史以后，不像前任刺史那样投鼠忌器，偏袒戴圣，将戴圣......
发布时间：2018.10.29
-
转变政风须辨证施治
糊涂软弱，从其父刘焉那一辈起，刘家对蜀地的人两世的恩惠，全靠典章和礼仪维系上下的关系，互相奉承，德政不能施行，刑罚失掉效力。蜀地的人专权而为所欲为，君臣之道，渐渐破坏。给予高官表示宠爱，官位无法再高时，反而被臣下轻视；顺从臣下的要求，施加恩惠，不能的时候，臣下便会轻狂怠慢。蜀地所以到......
发布时间：2018.09.19
-
“自己没能珍惜在民主生活会上坦白的机会，欺骗了组织”
纪要和王洪钟本人的命令、批示。 王洪钟的行为不仅严重违反依法行政原则，削弱了国家法律和政府的公信力，给公共财产造成严重损失，同时也为他为所欲为、权力寻租提供了空间。正如王洪钟在悔过书中所写：“在这些工程建设时，没有按有关程序规范建设，特别是没有规范的招投标程序，只是图时间、赶速度、......
发布时间：2017.05.27
-
严重违反六项纪律 基层“小官”微权巨腐
难、欺压群众，向群众“借钱”却“有借无还”，成了名副其实的“村霸”。 武风来担任杨家嘴村村委会主任、村党总支书记期间，不把制度当回事，为所欲为，村里的重大经济事项决策、重要工程建设均未履行过相关民主监督程序，村委会入账报销凭证也均未经村民理财小组签字，“三资”监管长期缺失。在未履行......
发布时间：2017.03.15
