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朝政府经反复筹划,最终采纳了左宗棠的建议,光绪十年(公元1884年),新疆正式建省。左宗棠收复新疆之战和治理新疆之策,其实效惠及后世良多,已是不争的事实。刚柔并济 治吏兴邦左宗棠明确提出察吏首重“廉干”,他在向朝廷举荐人才以及致友人书信中,多次提到这一点,认为“非精细廉干者不足当之”,......
发布时间:2026.01.09
朝政府经反复筹划,最终采纳了左宗棠的建议,光绪十年(公元1884年),新疆正式建省。左宗棠收复新疆之战和治理新疆之策,其实效惠及后世良多,已是不争的事实。刚柔并济 治吏兴邦左宗棠明确提出察吏首重“廉干”,他在向朝廷举荐人才以及致友人书信中,多次提到这一点,认为“非精细廉干者不足当之”,......
发布时间:2026.01.09
自由与“被讨厌”——阿德勒心理学中的自由觉醒李 娜“有风无风皆自由 向往着远方 寻找理想的温柔 平凡日子中 不争不夺不忧愁 行走人海中 做个某某某”热歌的旋律充斥着大街小巷,行人身不由己哼唱。自由这点事不分古今中外,几乎每个人从懂事起,心里都藏着这么点念想。《被讨厌的勇气》这本书,可以说......
发布时间:2025.08.27
则;德是指事物自身发展所形成的秩序,是道的具象化,是道的外在表象,是道在事物中的显现。老子说“上善若水”,最上等的善就像水。“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”道衣养万物而不做它们的主宰,虚怀处卑,接纳万物的回归;水滋养万物而不与万物相争,处于众人所不愿处的地位,因而接......
发布时间:2024.11.18
早早发笔,画出了春日盎然的第一幅清亮的写意。早春,似无盛大的花事。但盛大只是相对的,报春迎春的花朵们顶着寒威绽放,自有其独有的秉性。“俏也不争春,只把春来报”,梅花抗争冰雪的重压,孤傲高洁,超脱洒落,吐露灼灼芳华,使春天的序章卓然不凡。迎春花在墙隅、草坪、坡地带雪冲寒,果敢亮出了......
发布时间:2024.03.19
让是追求个人修养、为人处世的重要内容。无论是儒家提倡的“辞让之心,礼之端也”,抑或是“温、良、恭、俭、让”的处世美德,还是道家所说的“夫唯不争,故无尤”,都是旨在劝导世人少争多让、不争常让。其实,“争”与“不争”是每个人都会经常遇到的问题,既包含着争什么、怎么争、为谁争,也代表着......
发布时间:2024.02.26
道为本德为用,即所谓有之以为利,无之以为用。 《道德经》的思想有以下十大特性:虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争。道德学说看似至深至奥,玄之又玄,实则至简,易懂易行。如何才能做到易懂易行呢?道有三宝,若能执道之三宝,大道不难修矣。道之三宝,一曰慈,二曰......
发布时间:2023.03.21
维护交通秩序。行人要做到不闯红灯、不乱穿马路、不在机动车道内行走,不翻越交通隔离设施;驾驶车辆自觉遵守交通法规,系好安全带,不压实线超车,不争道抢行,不车窗抛物,保持行车车距,文明礼让斑马线,规范有序停车;骑乘电动自行车、摩托车要佩戴头盔,不逆行,服从文明交通志愿者指挥;乘坐公共......
发布时间:2022.11.17
处世、旅行、当下、孤独、生死多方面来诠释季老与世界的相处之道。 季老的一生跌宕起伏,经历过许多大苦大悲,也许正因为如此,季老的一生才会不争不辩,不怨不艾,执着自己的执着,安于当下。用质朴的文字向我们传达一个信念——心安即是归处。 一个人最好的状态,是生活极简,灵魂丰盈。有人......
发布时间:2022.10.14
弱、病、残、孕让座;骑乘非机动车不上机动车道行驶,不违反交通信号指示通行,不在禁行区骑乘电动自行车;坚决抵制酒后驾驶、疲劳驾驶、超速行驶,不争道、不抢道、不占道,保持安全行车车距,系好安全带,文明礼让斑马线,杜绝车窗抛物,做到文明候车、文明乘车、文明开车、文明停车。 争做文明交......
发布时间:2022.07.22