找到相关结果约11条 用时0.013秒
着血、肉与缺陷的凡人。他以一己之力延缓了大明王朝的衰亡,却无法改变封建制度的内在腐朽。书中提到,他死后改革成果被全盘否定,大明帝国加速走向灭亡。这让我联想到梁启超的评价:“明朝唯一的大政治家”。其功绩与结局的落差,恰似一个时代的缩影,体现个人在历史长河中是何其的渺小。但张居正的故......
发布时间:2025.12.01
采取了一系列措施加强中央集权,恢复经济,使得国家逐渐走向繁荣昌盛。然而,随着时间的推移,政治腐败、社会矛盾激化、党争不断,最终导致了明朝的灭亡。这些历史事实警示我们,一个国家要保持长治久安,必须不断进行改革创新,加强法治、吏治建设,关注保障民生,维护社会和谐稳定。在当今社会,快节......
发布时间:2025.09.19
甘为舌上露,暖作腹中春”,即吴江樱桃红珠触破后甘汁如露在舌,入腹则温热回味无穷。“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,南宋词人蒋捷在南宋灭亡后,流浪途中经过吴江的吴淞江时有感而发,写的也是吴江的樱桃。木瓜则有南宋陆游对宣城木瓜奇香入木三分的刻画,他在《或遗木瓜有双实者香甚戏作》......
发布时间:2025.03.31
但周舜卿执意赠地,又将款项奉还,如此往来多次,直到周舜卿于1923年去世。唐文治曾向周舜卿长子周肇甫解释:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。我一向清廉自守,令尊厚赠使我感激,但我不能有损节操,望能见谅。”周家这才收下了唐家的三千银元。早在唐文治少年读书时,唐父就曾借太仓的乡贤......
发布时间:2025.03.03
说他们有损礼义廉耻,非同小可。中国乃礼仪之邦,古人特别重视以礼仪来规范、约束人们的行为。先秦管仲认为:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。”北宋欧阳修非常赞同这一思想,并丰富了内涵:“礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节。盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡......
发布时间:2024.09.30
政之腐也,民之贼也”,将廉视作政治清明的根本,而与廉相反的贪则于国于民都有大害。《管子》把礼、义、廉、耻视为“国之四维”,“四维不张,国乃灭亡”。费枢继承了前人的廉洁观、廉政观,在《廉吏传》中热烈歌颂“上以节俭化臣下,下以行义励风俗”的官风。 黄汝亨为《廉吏传》撰写了一篇序,认......
发布时间:2023.09.26
我对这本书的兴趣。 万历十五年,即公元1587年,在悠长的中国历史上,或许是无足重轻的一年,但作者认为这一年实际可能是明朝发展至尽头而走向灭亡的关键之年。万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽在书中闪着灵光。万历皇帝从勤政到消极,使得朝堂内矛盾加剧;张居正采用高压策略改革,最......
发布时间:2022.10.14
私人俱乐部”,党的领导就会成为一句空话。1871年轰轰烈烈的巴黎公社仅存在2个多月就不幸失败了。恩格斯总结其中的历史教训,指出:“巴黎公社遭到灭亡,就是由于缺乏集中和权威。”幼年时期的中国共产党同样有过这方面的历史教训。邓小平曾回顾说:“在历史上,遵义会议以前,我们的党没有形成过一个成......
发布时间:2021.08.26
全部家产募兵抗元,亲率孤军与元军战于安仁(今余江县)、弋阳等地,兵败后,弃家入闽,隐姓埋名,居于山中,“终日穿麻衣、蹑履,向东而哭”。南宋灭亡后,元朝官员恩威并用,劝其出山为官,他表示至死也不会做元朝的官,最终以绝食对抗元朝,饿死于元大都的悯忠寺。方志敏小时候就读于叠山书院,深受......
发布时间:2017.09.01
保证社会的和谐发展和良好秩序。 传承中华道德文化,努力提高个人党性修养。管子也提出过礼、义、廉、耻为国之“四维”,并说“四维不张,国乃灭亡”,德廉的重要地位显尔易见。王岐山同志在《人民日报》发表的署名文章《反腐败是一场输不起的斗争》中指出:“中华传统文化的核心就是八德:孝悌忠......
发布时间:2017.08.09