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答案。经书和注释的关系一旦固定下来,后来科举中的经学考试就必然变成了死记硬背。到了宋代,“进士”科开始考察对经义的理解,不再只局限于背诵和模仿。中国文学中对仗的句式从古代一直延续了下来。六朝到唐朝都很推崇四六骈俪文,到了宋朝的欧阳修,倡导写文章要表达清楚意思,为宋代文学黄金时代的......
发布时间:2025.12.25
得我们反思:每次写汇报前,是否真的把工作细节摸透了?是否在罗列数据时,想过这些数字背后的规律?书中对“基层文稿要务实”的强调,更像是给盲目模仿上级文风的人泼了盆冷水。曾见过不少基层总结满篇“宏观叙事”,却连具体工作成效都讲不清,正如书中所言,这是混淆了“虚实”边界。基层文稿的生命......
发布时间:2025.09.11
言为心声·字为心画》为题,将绕口令巧妙融入互动教学。标准的发音示范与生动的表达技巧,点燃了学生对普通话的热情,现场气氛活跃,学生们纷纷举手模仿练习。据了解,近年来,市政协文化艺术界和新闻出版界充分利用委员优势,举办了系列历史文化宣讲与推普进校园活动,受到社会各界好评。召集人党芬表......
发布时间:2025.06.18
乐趣中。经验丰富的“巧手”们各展身手,舀糯米、添馅料、裹粽叶、系棉绳,动作行云流水,一气呵成;一旁的“新手”们认真观摩学习,眼神专注,努力模仿着每一个步骤。不一会儿,一片片粽叶、一粒粒糯米,在大家一双双灵巧的手中变成了清香四溢、形状各异的粽子,现场欢声笑语此起彼伏,洋溢着节日氛围......
发布时间:2025.05.30
求。王铎一生痴迷书法,无论身处何种境地,都坚持每日临池,精研笔法、墨法和结构,力求在艺术上达到更高的境界。他对古代名家作品的学习不是简单的模仿,而是深入研究其精髓,内化为自己的思想理解,加以创新发展,才有了他在书法史上的一席之地。 在艰难困境中不屈不挠。面对政治......
发布时间:2024.11.14
自成超逸。倪瓒高洁的心性是历代文人墨客都无法复制的。明代的沈周每每临摹倪瓒,他的老师赵同鲁一看到就大喊:“又过矣!又过矣!”沈周一直努力模仿倪瓒,无奈他天性厚重,一笔下去便画重了、多了,但归根到底,还是心性上的差异。对于倪瓒而言,对于人格之“洁”的坚守,远超其在艺术上对“洁”的......
发布时间:2024.09.20
的作品,“有意识地使通俗化为革命服务”(赵树理《回忆历史 认识自己》)。因此,他经常揶揄那些囿于知识分子小圈子内的“洋文学”,比如,将拙劣模仿马雅可夫斯基诗歌的作品称为“妈呀体”,将《白毛女》中精简的一句“昨夜晚爹爹转回家心中有事不说话”,戏改为烦琐的“噢!昨晚,那个一年一度足以使......
发布时间:2024.08.26
平正醇实,实则脱离社会生活,既缺乏深湛切著的内容,又少有纵横驰骤之气,徒有其工丽之形。这种文风由于统治者的倡导,一般利禄之士得官之后竞相模仿,以致沿为流派,文坛风气遂趋于庸肤,而且千篇一律。“台阁体”萎弱冗沓的文风至成化以后渐为时代所不容,革除其流弊的呼声愈来愈高,在茶陵诗派的......
发布时间:2024.05.31
而立,与我守着日升月落。人们常说紫薇花微,只有米粒大,长成大花盘,学着是牡丹开。我却觉得这话说的,是看轻了紫薇。紫薇是自己开自己的,并不是模仿着什么。许多花开个几天,花期一到也就谢幕了。而紫薇不,紫薇花开,一开半年,仍然是盛开之相。人无千日好,这些我们看得很多了,身居高位,不自我......
发布时间:2024.04.30
艺术来源于现实生活,但又不等同于现实生活。所谓“不等同于”,即意味着艺术不是对现实寸步不移的刻板模仿。将生活原型反映到艺术作品中时,为了达到预期目的,取得最佳效果,艺术家既可以虚以实之,做“加法”,也可以实以虚之,做“减法”。其中,顾恺之所做的加法与丰子恺所做的减法很有代表性,值......
发布时间:2024.03.30