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纠文气 振学风 归正统——丘濬与明代文坛革新
提出了一系列“经世致用”的建议，殷切地希望统治者能将儒学思想付诸统治的实践中。由此，他萌发了通过总结历史经验、阐述儒家治国思想，以达到帮助君王治理国家的想法。在此基础上，他撰写了《大学衍义补》《世史正纲》等多部著述。但丘濬的理想并不仅局限自身著书立说，更以一代文宗为己任，呼吁读书......
发布时间：2024.05.31
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陆景与《典语》
也要察言观效，即一方面要知道才有偏达，以便量才授用；另一方面要循其本性，才须堪其任方行。如此则能辨别贤愚，使治道清明。 （三） 对于君王而言，因为长期久处深宫，眼不得亲见臣下的得失，耳不得亲闻贤愚的评论，要想使治道清明，在敬贤诛恶之外，还必须君臣一体，上下协心。一方面，人主......
发布时间：2023.08.30
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【书香政协】杨列敏|悦读分享
’子思说：‘圣主选用人才，就像木匠选用木材一样，用他的长处，舍弃他的短处。因此几搂粗的良材中只有几尺腐朽的地方，好木工是不会抛弃它的。现在君王您正处在列国纷争的时代，选拔得力将士，却因为两个鸡蛋的小过就把卫国良将弃置不用，这事儿可不能让邻国人知道哇!’卫侯连拜两拜说：‘谨受您的教导......
发布时间：2022.10.13
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弹纠不法 御史之责
可容？金风戒节，玉露启寒，霜简与秋典共清，忠臣将鹰鹯并击，请付法推，以申典宪。”“鹰鹯并击”是源出《左传》的典故，鹰、鹯比喻忠勇之臣，可为君王驱逐宵小之徒。 “安史之乱”后，在动荡的政局中，仗弹方式受到各方面的干扰。大历十四年（779年）唐德宗即位后，侍御史朱敖建议恢复此制，德宗......
发布时间：2018.08.15
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读《孟子》以养浩然气
边多为奸佞小人，只有一位薛居州可称为善士，对宋偃王的仁政产生深深的忧虑。按照孟子的想法，“有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”，仁政的动力在于君王的不忍人之心，而保证君主能够行仁政，就要在其身边安排大量的善士。孟子一定程度上认识到规范权力的问题，但孟子一方面想规范、引导权力，另一方面......
发布时间：2017.06.14
