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阅读过程,恰似一场穿越时空的文明溯源之旅。书中最令人震撼的,是冯时先生对“文明起源”的重新定义——它并非始于青铜器与文字的出现,而是根植于先民对宇宙秩序的观察与思考。在河北兴隆洼遗址的“玉玦”中,他解读出先民对“天圆地方”宇宙观的早期表达;从河南贾湖遗址的骨笛音律里,他还原出八千......
发布时间:2025.10.29
的深沉情怀。秉持“刚毅坚卓”的顽强精神,他们将弘扬学术视为己任。历史学家钱穆克服重重困难写就《国史大纲》,发出“我民族国家之前途,仍将于我先民文化所贻自身内部获得其生机”的高呼;闻一多、华罗庚两家十几口人共居一室,中间用布帘隔开,形成“布东考古布西算”的奇特格局,却分别完成《楚辞......
发布时间:2025.10.15
都独具慧眼,立论新颖,闪烁着智慧的光芒,都可以说是凭着他作为学者的严谨和作为诗人所具有的想象力两者的结合所取得的重要成果。神话的内容多是先民关于天、地、人的洪荒想象。解读神话仅仅依靠材料所标示的现象,不易取得新成果,这时作为诗人的想象力就发挥重要作用。可以说,是诗人的想象力建立......
发布时间:2025.02.10
典先生以时间为轴线,历数了薛河在不同的历史时期所孕育出的不同文明形态,足证薛河之历史之古老,不愧为枣滕地区的母亲河。7000多年前,薛河流域的先民在这里创造了灿烂的北辛文化,开启了早期的农耕文明;5000年前,薛族部落联盟在这里建立,最早的古城古国在这里出现;4000年前,薛族领袖奚仲在这里......
发布时间:2024.12.18
一座五孔拱桥。但跨湖桥更出名的地方,在于这里有一处沉睡了约八千年的古人类遗址——跨湖桥遗址,遗址中出土了距今八千年的独木舟,为研究长江下游先民生活与文明发展提供了重要线索。“江山也要伟人扶,神化丹青即画图。赖有岳于双少保,人间始觉重西湖。”这是清代诗人袁枚的《谒岳王庙》。西湖栖霞......
发布时间:2024.11.04
省交界处,因在黄河之东古时又被称为河东地区。河东地区是中华文明的发祥地之一。陶寺遗址在临汾市襄汾县,这里发现了世界最早的观象台遗址,展现了先民对天文的卓越探索。陶寺遗址会是尧的都城吗?考古学家仍在探索中。无疑义的是,上古时代炎帝、黄帝、蚩尤、尧、舜、禹都曾频繁活动于河东地区。秦朝......
发布时间:2024.09.20
是沅江水系,西边则属乌江水系,流域面积较为广阔的有乌江、阿蓬江、酉水河、龙潭河等。从人文历史角度看,酉阳位居古代五溪之一的酉溪地域,是土家先民的聚居地,具有丰富多元的历史文化资源。在我的记忆里,有山有树有水的家乡并非苦寒之地,虽然当年物资匮乏,可儿时莫名的快乐和对未来的憧憬,每每......
发布时间:2024.06.25
来到荫下井边打一桶凉快的井水,把手伸到水里感受空寂与愉悦,该是怎样美好的事情。《易》有井卦,九五爻辞曰:“井冽,寒泉食”,似乎为我们展现出先民淘井成功、汲水而饮的喜悦景象。《诗经·凯风》言:“爰有寒泉?在浚之下”,以夏天的风吹去母亲的辛苦,用寒泉的水洗去母亲的劬劳,孝道亦蕴含其中......
发布时间:2023.09.27
时间的双重象征意义正决定了陶寺圭表以矢镞垂正槷表的独特做法,反映了圭表致日的固有传统”。可见,“光阴似箭”的观念有着异常久远的源头。 先民在观象授时、圭表致日的过程中,发现天具有因理性守时而表现出来的信、诚、公、直、明等高尚品德,这些品德也体现在观测者(圣王)朝乾夕惕、公而忘私......
发布时间:2023.08.25
次前往喀喇墩古城途中,杨镰发现在沙海之中至少还有六处村落,农田、井渠的遗迹,如同一幅栩栩如生的生活画卷展现在眼前。在一处房舍,他惊喜地见到先民挂在木门上的古铜锁。 这些实地考察,消弭了杨镰与新疆的距离感。他说:“只要关系到人与环境,就不存在盲点。” 从荒沙掩埋之下,中外探险......
发布时间:2020.08.19