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王夫之的经世情怀
19—1692年）。湖南省衡阳市衡阳县曲兰镇湘西村中有一山，因山头巨石阴沉黄褐，状如石船，故而当地人称为石船山。此山是明清之际著名思想家王夫之的隐居秘境，故而王夫之又被称为“船山先生”。王夫之故居就在山中，清康熙十四年（1675），王夫之次子王敔建湘西草堂，王夫之在这里住了18年，直到康熙三......
发布时间：2025.09.03
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2025年度滕州市农业农村局关于政协第十六届四次会议第164147号提案的答复（以文旅“软实力”赋能发展“硬支撑”）
将乡村文化遗迹、民间技艺、民间传说等文旅资源整合开发，打造各具特色的乡村非遗文化体验游、生态农业观光游等新业态。如，开发范蠡西施在羊庄陶山隐居经商传说故事、系列文化产品，吸引游客“打卡”。扶持“薛国古城”周边村庄发展主题民宿，复原薛国“五鼎食”宴席特色餐饮，提供战国粟作农耕体验；......
发布时间：2025.07.21
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风纪世家文脉长
的。该联道出了雅溪卢氏的家世门第和“诗礼传家”的儒雅家风。卢格求索真理的执着精神影响着卢氏后人。雅溪卢氏家族成员中，无论是仕途得意者，还是隐居不仕者，都重视读书学习，重视将自己的所思所想凝聚为著作传之后世。据记载，明清两代，雅溪卢氏家族成员中共有两百余种著作梓行于世，内容包罗万象......
发布时间：2025.06.23
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三春晖暖家风和
亮亮地到梁鸿家，可梁鸿却连着几天不理她。孟光问为何不理她，梁鸿说：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔”，而如今孟光着华服、施粉黛，怎么能忍受隐居山中的贫寒生活。孟光听后，心中颇感宽慰，因为她之所以着华服、施粉黛，是想“观夫子之志”，梁鸿果然是一个懂得出处进退、不慕名利的高士，孟光遂......
发布时间：2025.03.12
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诗中廉韵长
南宋淳熙十六年（1189年），陆游向朝廷建议减轻老百姓的赋税负担，用语颇为急切，但他等到的却是小人的构陷，他又一次被罢了官。陆游回到山阴老家隐居，直到嘉定二年十二月廿九日（1210年1月26日）逝世。他笔耕不辍，临终前，还写下了人生最后一首诗，这就是《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州......
发布时间：2024.11.07
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书香政协｜杨 琴 精品好书推荐
理解的商业怪才丁元英，一个是拥有法国绿卡，却执意留在国内当刑警的年轻女子芮小丹，由于命运的偶然交错，丁元英因为暂时的商业制裁而选择在小地方隐居，由芮小丹帮忙租房而相互结识，一次偶然的听音乐引起芮小丹灵魂的震撼，而想买一套好的音响设备，进而互生情愫。因为买音响设备，认识草庙村的村民......
发布时间：2024.10.18
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广安观潮 | 加大对新型腐败和隐性腐败的甄别和查处力度
而是让违法所得披上“合法外衣”；有的“政商合体”，利用职权承揽工程，创办实体招揽业务，违规从事经营性活动；有的利用“影子公司”“影子股东”隐居幕后，以亲友或特定关系人名义代持股份，搞幕后操纵，表面在他人名下，实际是自己拥有；有的拉长利益兑现时间，通过“期权变现”，实现“延期兑付”......
发布时间：2024.06.06
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王羲之的真情真性真言
出来置为越州。他的要求自然没有得到批准。永和十一年（355年），深怀愧叹的王羲之在父母墓前祭奠告灵，发誓从此绝意仕途，随即辞去会稽内史职务，隐居浙东，优游山水，弋钓为娱，寄情诗书，实现了他在《兰亭序》中期许的“快然自足，不知老之将至”。悠闲无事，王羲之给好友谢万写信说：“古之辞世者或......
发布时间：2024.04.30
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古琴与传统文化
熙乐以生。黄帝既寤，怡然自得，通于圣道，二十八年而天下大治，几若华胥之国。”《文王操》讲述的则是文王的功德，用以歌颂文王。当陶渊明在田园隐居，拨弄自己的无弦琴时，道家文化的“大音希声、大象无形”的思想，在古琴曲中完美体现了出来。道家强调无为与逍遥，古琴是道的载体，不再拘泥于“器......
发布时间：2024.01.29
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书香政协｜李政玲 精品好书推荐
嘉莹的老师顾随先生常说：“一个人要以天生之觉悟，为有生之事业；以悲观之体验，过乐观之生活。”即使悲愁如海，都要乐观人世，纵有逃禅之心，也不隐居避世。叶先生则根据老师的话体悟到，“伟大的诗人必须把‘小我’转化成‘大我’，把自己的胸襟扩大到对广大人世的关怀和对大自然的融入。”叶嘉莹先......
发布时间：2023.11.06
