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书者,为能明白事理,学作圣贤,不在科名一路……尔父二十七岁以后即不赴会试,只想读书课子以绵世泽,守此耕读家风,作一个好人,留些榜样与后辈看而已。”同治六年(1867年),他写信叮嘱周夫人:“家下事一切以谨厚朴俭为主。秋收后还是移居柳庄,耕田读书,可远嚣杂,十数年前风景,想堪寻味也。”......
发布时间:2025.07.21
祖做官时不改寒素家风,要求家人除了来客或者祭奠日,不杀鸡鸭。其夫人经常织布售卖,贴补家用。汪辉祖退休时,五个儿子分到的田产,每家也仅仅几亩而已。从幕僚到为官,汪辉祖正是靠着治家以严,才得以“齐家以全”。历史上,很多为官者都重视家教家风,不让子女有居官之乐。明人况钟,两袖清风,廉洁......
发布时间:2025.06.16
后,林伯渠又主动向支部的同志作检讨说:“过党日是每个党员组织观念强弱的表现,我没有准时参加,应该受到批评。我当主席和同志们只是工作岗位不同而已。当主席的人可以特殊、无人管、天下第一,那不是我们中国共产党的党员。”党支部书记赶紧解释,考虑到当天林伯渠工作繁忙,怕打扰他,才没有通知他......
发布时间:2025.06.12
水,饭前喝一杯水后就可有饱胀感,同时也能起到减少进食量的作用。 (6)、市售的糖尿病食品多用荞麦或燕麦等制作,有的仅仅是含纤维素多些或未加糖而已,但仍然以粮食成分(碳水化合物)为主,食用时应相应计算进饮食计划总量中。 (7)、当外出旅游、参加重体力劳动或参加体育运动时,饭量可适当增加......
发布时间:2025.06.01
条例》《中华人民共和国公职人员政务处分法》等均对此作出相应规定,这些都是为党员干部和公职人员划出的纪法红线,必须严格遵守。“受禄之家,食禄而已,不与民争业。”为官发财,理应两道,这是古往今来的为官做人之道。明代汪汝达将守着“常俸”、不贪“俸外”视为做官的操守,离任时断然拒绝下属官......
发布时间:2025.02.17
《孟子·公孙丑》有云:“仁者如射。射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”意思是说,射箭之道首重自身端正,方有命中靶心之机,未能中亦不可责怪他人,而应从自身查找原因。反求诸己,是一个人根植于内心的教养,也是帮助自己成长的绝佳途径。懂得审视自己、常思己过,方可知己短......
发布时间:2025.01.22
书信中说:“道学之要,切中当世之病者,恨未得闻。至于不次之除,非常之数,则不足为执事道也。熹愚不适时,自量甚审。所愿不过力田养亲,以求寡过而已。”母亲去世时,朱熹“冤痛割裂,不能自存”。后来他给自己的学生也说:“先妣不幸,某忧痛无所措身。”朱熹将母亲安葬在建阳崇泰里后山(今南平市......
发布时间:2025.01.07
敞,景物秀丽,京师所未有也”,但一入室内就显得与这座华丽园林不匹配了。张廷玉自述“寝处其中十余年矣,而器具不备,所有者皆粗重朴野,聊以充数而已”,以至他的同僚、王公前来拜访时,不免嘲笑他的“俭啬”。张廷玉却不以为这是“俭啬”,他并非没有钱置办更好的生活用品,但他认为“人生之乐,莫......
发布时间:2024.12.18
文化,强弱势文化属性,深深影响人和社会的发展。所谓得救之道,书中有明确说明,杀富济贫并不能真的救得了贫,充其量只是让井底的人趴着井沿看一眼而已,能不能爬上来要看个人的觉悟,没有觉悟,就算有泼天富贵也接不住。书中的小人物刘冰就是一个典型,扒着井沿看一眼之后,再也回不到过去,最后失去......
发布时间:2024.10.18
廉为官的美谈。例如得到“独立使君”美誉的北朝人裴侠。裴侠以“清者莅职之本,俭者持身之基”自勉,生活俭约,据《周书》记载,他“所食唯菽麦盐菜而已”。任职河北郡守时,按照郡中旧制,有捕鱼人、狩猎人共计三十人专门为郡守提供新鲜的鱼和野味,裴侠认为以口腹之欲驱使别人为自己奔忙,这是他不能......
发布时间:2024.09.20