找到相关结果约9条 用时0.021秒
-
书香里的三坊七巷
党，乡党之教达于众庶”“家有洙泗，户有邹鲁，儒风济济，被于庶政”。学风既兴，遂化缦胡为青衿，洽德礼于荒服。及至晚唐，诗人翁承赞为避时乱辞官归隐，他在诗中写到故乡福州，颇有几份得意和自豪：“过客不须频问姓，读书声里是吾家。”“人家不必论贫富，惟有读书声最佳。”翁承赞诗中谈及的吾家，......
发布时间：2025.07.31
-
陶渊明的交友之道
得欢当作乐，斗酒聚比邻。”诗句道出了他的交友态度——不以功名利禄论亲疏，不因门第高低分远近，只要相处欢愉，即便是田父耕夫也可相交。陶渊明归隐后，常与乡邻往来，他在田间地头与农夫共话桑麻，在自家屋舍与父老乡亲把酒言欢，或是他烹鸡漉酒，款待乡邻，以荆柴代烛，欢聚至天明；又或是乡亲携......
发布时间：2025.07.21
-
书香政协｜马洪伟 精品好书推荐
代都有回响：范仲淹见饥民啖观音土而立志变法，张养浩见饥民卖子而作《哀流民操》。但这些个体的道德光芒，终究照不亮制度性的长夜。小说结尾的岭南归隐，是士人精神对体制的最后切割。这让人想起张岱在明亡后“披发入山”的选择，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的转身。李善德栽种的荔枝树，与王冕画中......
发布时间：2025.05.29
-
诗中廉韵长
岁的辛弃疾去福建为官，任福建提点刑狱、福建安抚使等职，辛弃疾欲有一番作为，却在绍熙五年（1194年）连遭他人攻讦，接连降职。辛弃疾打算干脆辞官归隐，却遭到大儿子的阻拦。大儿子认为他的官位还不够高，积蓄的俸禄还少，田地房产都没购置齐全，希望父亲能继续做官，等将来富贵了再退不迟。辛弃疾听......
发布时间：2024.11.07
-
竹君不作五斗谋
而至，保持初心至为重要。古代文人深谙进退之道，进可钟鸣鼎食，退可隐居南山，杨万里亦不例外。“小隐隐于竹”，杨万里在《竹隐》中借用竹子表达对归隐的向往。种豆南山下，门对千根竹，或许对杨万里来说，就是对心灵最好的慰藉。 杨万里过了古稀之年选择退休在家，远离喧嚣，归田园居，与竹相伴。......
发布时间：2020.08.21
-
满德安：施惠于民
胜数。他晚年爱好中医学，精通堪舆五行家言论（堪舆，古代指天道与地道。古代有堪舆家、五行家，属方式流派。后指看地形相风水、占卜吉凶等方术）。归隐田园六年，推算自己寿命将尽，给子孙留下遗嘱：“谨守家范，以勤俭孝友为宗，遇事多反己，叠遭以省是非。戒慢，去险躁，励精冶性，而志于学，吾之厚......
发布时间：2016.07.07
-
满德安：施惠于民
胜数。他晚年爱好中医学，精通堪舆五行家言论（堪舆，古代指天道与地道。古代有堪舆家、五行家，属方式流派。后指看地形相风水、占卜吉凶等方术）。归隐田园六年，推算自己寿命将尽，给子孙留下遗嘱：“谨守家范，以勤俭孝友为宗，遇事多反己，叠遭以省是非。戒慢，去险躁，励精冶性，而志于学，吾之厚......
发布时间：2016.07.07
-
张中鸿：两袖清风
张中鸿自从担任边塞道臣十余年，三次拜谢朝廷赏赐的金钱，四次接受诏书的褒奖，主帅屡次推荐他没有得到应允的旨令，似乎有人想阻止他，他从此辞官归隐的想法更加迫切了。 辞官归乡之后，关闭房门，门前没有宾客的车迹。读书闲暇的时候，亲自督促浇灌园地。故人相互问候，作诗饮酒，逍遥自在而不再......
发布时间：2016.03.17
-
董国光：淡泊名利
练士兵，开荒屯田，整治粮饷，都记载在他的奏疏中。其他改革占役，审查虚假冒充，弹劾奸邪的官吏，参奏贪官，终于被有权势的人谗毁，于是拂衣而去，归隐山中，靠自己维持生计一年有余。 因遭逢政治变故，董国光更换便服私出，到达夏镇。几个月后，北还肥城。恰值本省抚台赵公派遣材官（材官，官名，......
发布时间：2016.02.16
