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《南轩记》中的耕与读
怀，不见用于世时，亦能持道自守。曾巩即如此。居南丰，远京师，处大山长谷之中，日日为稻粱谋，却不忘手持书卷，孜孜以求，是因为“所好者远”，喜圣人之言，愿以儒道济治天下。未能实现之时，他便以儒家君子人格要求自己。两次科考不第，家中杂务繁复，曾巩承接孔子“忠恕”“躬自厚而薄责于人”的思想......
发布时间：2024.10.29
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【善城善名（五）】地名记忆 —— “古善国”之名
向他请教治理国家的方略。滕文公任政期间，人丁兴旺，国富民强，“卓然于泗上十二诸侯之上”,滕文公因此博得一个“贤君”的美称，滕国也被誉为行圣人之道的“善国”。时光流转三千多年，今天，当我们在说古善国的时候，我们想说什么?相信更多是对古善国，这一中华善政文化，和谐执政思想的发源地的好奇之......
发布时间：2024.10.17
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读《孟子》以养浩然气
《孟子》一书对中国文化史影响至深至著，尤其在独立人格的塑造、士人气节的培养上，恐无其他经典可与之相比。唐宋以来便有学者指出，“求观圣人之道，必自孟子始”，“孟氏醇乎其醇也”。“孟子有功于道，为万世师。”故作为中国人，都应该认真读读《孟子》。阅读《孟子》，与其他经典一样，都需要借助......
发布时间：2017.06.14
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君子立诚
《论语·述而》）。 作为理学先驱的周敦颐，其对君子的理解与儒家一脉相承，但又有自己独到的见解。周敦颐在其名作《太极图·易说》中写道：“圣人定之以中正仁义而主静”“立人之道，曰仁与义。”在其另一名作《易通》中论“德”：“德，爱曰仁、宜曰义、理曰理、通曰智，守曰信。”可见，周敦颐深......
发布时间：2017.06.13
