您的位置：滕州为什么称善国（善城）？
滕州市位于山东省南部，滕字，取自泉水腾涌之意。滕国的历史可以追溯到公元前1046年，当时周武王姬发灭商建周后，将他的十四弟姬绣封于此地，称为滕叔绣，从而建立了滕国，先秦时期县制，滕州作为州郡的所在地。据《左传》称，滕国的疆域“绝长补短方五十里”，相传三十一世，历七百多年之久。滕国国君中影响最大的是战国时期的滕文公，曾多次“礼聘”当时著名的儒学大师孟轲到滕国，向他请教治理国家的方略。滕文公任政期间，人丁兴旺，国富民强，“卓然于泗上十二诸侯之上”,滕文公因此博得一个“贤君”的美称，滕国也被誉为行圣人之道的“善国”。
时光流转三千多年，今天，当我们在说古善国的时候，我们想说什么?相信更多是对古善国，这一中华善政文化，和谐执政思想的发源地的好奇之心。
孟子对滕文公说，滕绝长补短，可以为善国。善国指什么?吉祥、美好、友爱、善良的邦国?
善国是孟子政治理想的一种表述方式，其实就是儒家的理想国。
孟子给滕文公支的高招主要有：恢复井田制，一种土地公有制。孟子说百姓要有恒产，就是能养生送死的安居产业。所谓恒心，根据官方解释，就是能长久保持善良。让老百姓衣食无忧，他们才能保持本性的善良，没有恒产，就会无所顾忌地干坏事。孟子还说“民事不可缓也”，关系到百姓切身利益的事，不能有一点怠慢，这就是仁政。善国之善，就是让百姓安居乐业，知耻懂礼，前提是治理国家的君子要有仁义之心。
孔曰成仁，孟曰取义。仁义是儒家思想的核心。善国，其实也就是仁义之国。
到后世，孔孟都被推崇为天生圣人，都写到牌牌上，供到祠庙里，逢年过节香火不断。但他们活着的时候，并不受待见。
孔夫子周游列国，席不暇暖，推广礼治；孟夫子今天游说齐国，明天游说魏国，推广仁政。有首嘲笑孟子的打油诗说：“乞丐何曾有二妻?邻家焉得许多鸡?当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐?”
理想很丰满，现实很骨感。诸侯们对孔孟一半是尊敬一半是敷衍。他们心里说：您老人家画的大饼真心不错，但没啥用。
齐宣王听了孟子的仁政之说表示很喜欢。孟子说：既然喜欢，为何不照做呢?齐宣王说：我这人不行，我好色，行不了仁政。你瞅瞅，这说的是人话不?
但是孟子还就遇到个认真对待的：我们滕国君位“礼定”继承人，滕世子，后来的滕文公。
孟子第一次，也是儒家唯一一次，在华夏大地最早实践了政治理想，是在滕国，就是今天滕州市姜屯镇及其周边。
“赢得长存善国名”，这给后人留下建设“善城”弥足珍贵的历史遗产和文化自信。
（文章摘自《中华善城图鉴》，略有改动，编撰：张格，编辑：岳涛）
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