找到相关结果约12条 用时0.018秒
-
廉语清风 | 清不可事以财
勿苟、见利欲其勿争”来训诫子弟。在对待钱财的态度上，确实可以洞见一个人的品德、修养和智慧。诚然，人人都有维持正常生产生活所需的物质需求，可君子爱财取之有道，物质需求应囿于合纪合法的行为边界。因此，能够做到清不可事以财，体现的是一种尚俭戒奢的作风、一种严于律己的境界、一种公私分明的......
发布时间：2025.06.16
-
朱熹的孝道
望则归奠几筵。”在后续的祭祀中也严格遵礼，每到母亲祝氏忌日，朱熹都身着墨色布衫，他的学生好奇地问道：“今日服色何谓？”朱熹回答说：“岂不闻君子有终身之丧。”他还曾训诫长子朱塾说：“吾不孝，为先公弃捐，不及供养。事先妣四十年，然愚无识，知所以承颜顺色，甚有乖戾。至今思之，常以为终天之......
发布时间：2025.01.07
-
【善城善名（五）】地名记忆 —— “古善国”之名
事。孟子还说“民事不可缓也”，关系到百姓切身利益的事，不能有一点怠慢，这就是仁政。善国之善，就是让百姓安居乐业，知耻懂礼，前提是治理国家的君子要有仁义之心。孔曰成仁，孟曰取义。仁义是儒家思想的核心。善国，其实也就是仁义之国。到后世，孔孟都被推崇为天生圣人，都写到牌牌上，供到祠庙里......
发布时间：2024.10.17
-
大河之东 廉韵悠长
然大喜。王茂生这个人物，在明清时代讲述薛仁贵故事的小说中出现过，广东潮州地方戏曲中还有《王茂生进酒》一剧。《庄子·山木》对什么是真正的友情有深刻的阐述，“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”君子之间的友情，有道义作为稳固的基础，无须酒酣耳热、勾肩搭背，无须......
发布时间：2024.09.20
-
古琴声中感受传统文化魅力
桐，是中国传统的弹拨乐器，有三千年以上的历史。古琴在中国传统文化中地位很高，在“琴棋书画”这四种文人雅士须具备的基本涵养中，琴居首位，甚至有“君子之座，必左琴右书”和“士无故不撤琴瑟”的说法。在我国最早的诗歌总集《诗经》中，就经常出现琴的身影，“窈窕淑女，琴瑟友之”“琴瑟在御，......
发布时间：2024.08.05
-
方圆谈 | 把遵规守纪刻印在心
能为与不能为之事、辨别能用与不能用之权，按制度办事、照规矩执行。养成遵规守纪的高度自觉，把纪律和规矩外化于行，离不开一颗敬畏心。中华民族素有“君子之心，常存敬畏”的传统。自古以来，有“君子以恐惧修省”之警句，有“畏法度者最快乐”之格言，也有“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而......
发布时间：2024.07.31
-
“反省”：儒家思想的一大底色
其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉？ 于禽兽又何难焉？’是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。”在孟子看来，反省的精神与人生的忧患意识相伴随。一个人有终身之忧，就会终身反省，能做到这一点，只有君子。因为所忧者大......
发布时间：2024.01.02
-
清交素友
者，皆是也。”“俗交”平日里相互讨好，吃喝玩乐来往频繁，可一旦有利害冲突时，即使像头发丝般细小，也翻脸不认人，甚至落井下石。《庄子·山木》有云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”纯洁的交往清淡如水，相交出于无心、相助出于无为，......
发布时间：2024.01.02
-
金声玉振：孔子的音乐人生
必使反之，而后和之”。意思是，孔子和别人一道唱歌，如果那人唱得好，一定请他重唱一遍，然后自己跟着他唱。其中体现的不仅是夫子对音乐的热爱，更有他的谦谦君子之德：孔子对自己没有“偶像包袱”，对他人能够充分欣赏和学习而毫不嫉妒，这样的姿态，放在今天又有多少人能做到呢？ 正所谓“礼者......
发布时间：2023.08.24
-
市政协常委履职能力提升培训班开班
保学习效果。珍惜为期不长的培训时间，珍惜每一次的授课内容，潜下心，埋下身，做认真学习的表率、遵守纪律的表率、言行举止的表率，在圣人故地彰显君子之风，确保学有所得、学有所获。要坚持知行合一，促进成果转化。把学习内容和政协履职紧密结合起来，聚焦中共二十大精神和中央、省、市委决策部署，树......
发布时间：2023.04.08
