“修己以清心为要”见于清代学者金缨编纂的《格言联璧》，其意为提高自身修养的关键在于保持内心的清澈澄明，摒弃过度的欲望、浮躁的杂念。正所谓，清心则身正，身正则行端。无论为人处世，还是治国理政，修己清心都至关重要。
天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。身之主宰便是心。心者，万事之原也。人的内心想法，是一切处世行为的源头。内心所想，思想所念；思想所念，行为所及。此中所谓的“心”，即初心本源。对于初心而言，其并非天生就能自然保鲜、永葆纯净，稍不注意，便可能被俗世尘埃所遮蔽，被欲望的潮汐冲刷褪色；久不滋养，则必如久旱之田，干涸枯萎，丧失蓬勃的生命力与纯粹的光芒。因此，“清心”二字，绝非一蹴而就的终点，而是需要毕生勤勉擦拭、精心守护的漫长旅程。
清心必先正心，正心才能修身。正心作为修己清心的第一步，关键是要心地纯正，在内心立起一把衡量行为、评判是非的标尺。《朱子语类》有云：“人之一心，得其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正。”《傅子·正心篇》指出：“立德之本，莫尚乎正心。”纵观近年来查处的违纪违法案例，不难发现一个人底线的突破、行为的失守，可谓“存乎一心”。无论以权谋私失去公心，还是暗箱操作失去敬畏心，抑或是敷衍塞责失去责任心……内心的标尺歪了、偏了、坏了，便无法在诱惑面前站得稳、在考验面前守得住。清心修身之本，不在别处，正在于一颗“正心”——修炼内心、锻造品格，内化于心、外化于行，方能实现心正则欲不贪、心正则行不偏、心正则身不危。
心之澄澈，又尤重寡欲。欲望如风，过强则搅动心湖，卷起层层浊浪。白居易诗云：“自我心存道，外物少能逼。”讲的是挣脱物役枷锁，在纷繁世界中求得心境的澄明与安宁。清心绝非枯寂和无欲无求，而是指对欲望的明智节制与从容驾驭，使心灵不为外物所奴役，不为私利所蒙蔽，在淡泊中守护本真，在简约中蓄养浩然之气。不管物质诱惑多么炽烈，只要内心坚守自律不溃败，便能以内无妄思保证外无妄动。心力充沛、心有所定，淡泊名利、慎独慎初，就能不放纵、不越轨、不逾矩，在糖衣炮弹面前永葆本色，在纷繁诱惑中坚守初心。
时代变迁，风雨兼程，初心不改。时至今日，能否抵御不良思想的侵袭和物质利益的诱惑，仍然考验着每一名党员干部的党性修养、思想觉悟、道德水平。清心之境并非遥不可及，一代代共产党人以亲身实践，为我们树立了坚守本真的典范。焦裕禄以“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的纯粹之心，艰苦奋斗、死而后已；吴玉章一辈子坚守“反省座右铭”，常警常省坚守底线。他们坚持自警自省、修身净心，主动检视言行举止、永葆清正廉洁的先进事迹，值得党员干部认真学习、躬身践行。
心不清则无以见道，志不确则无以立功。严以修身永无止境，党性锻炼、心性磨炼是终身功课，必须久久为功、持之以恒。广大党员干部须把修己清心作为必修课，时刻对标党章党规要求、对标群众期盼，在纷扰中守得住宁静，在诱惑前立得住本真，真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。（齐清）
