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书香政协｜张旭东 精品好书推荐
的一次系统性解剖，是他《50堂传统文化课》的讲稿。书中，许纪霖先生用深入浅出的语言，将中国文化的脉络清晰地展现在读者眼前。从儒家的仁爱之道到道家的无为而治，从法家的严刑峻法到墨家的兼爱非攻，每一种思想流派都像是一颗璀璨的星辰，在中国历史长河中闪耀着独特的光芒。这些思想不仅是古老的智......
发布时间：2025.04.16
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让传统回到日常
强调做人要有担当，秉持“天下兴亡，匹夫有责”的理念。它教导我们，对于自己该做之事，要勇于承担并全力以赴。所以说，儒家的特点是“拿得起”。道家则倡导尊重自然，主张知足常乐，不要去盲目攀比。庄子的《逍遥游》便是典型例证。大鹏展翅高飞，小鸟难以企及，可小鸟觅食少许便能饱腹，大鹏却需大......
发布时间：2025.03.28
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“诗”的闻一多
——屈原》等文章，同时一反他五四时期对中国传统文化的推崇，开始猛烈批判以儒家思想为代表的封建文化传统。他在《关于儒·道·土匪》里说“儒家，道家，墨家”，就是“偷儿，骗子，土匪”。这样的决绝态度，是闻一多在经过二十多年的学术积累，了然对象的本性后的反戈一击，就像他自己说的：“经过十......
发布时间：2025.02.10
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古琴声中感受传统文化魅力
和”。而古琴就是“乐教”里最重要的乐器，因为古琴之音，清丽而静、和润而远、温柔敦厚、中正平和，很符合儒家“乐而不淫、哀而不伤”的审美标准。道家思想崇尚自然，主张“清静无为”，而古琴音色冲淡悠远、空灵静渺，能让人回归自然，感受山水真意，从而获得“天人合一”的心灵体验，因而也受到道家......
发布时间：2024.08.05
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六尺巷里悟争让
统思想文化中，谦让是追求个人修养、为人处世的重要内容。无论是儒家提倡的“辞让之心，礼之端也”，抑或是“温、良、恭、俭、让”的处世美德，还是道家所说的“夫唯不争，故无尤”，都是旨在劝导世人少争多让、不争常让。其实，“争”与“不争”是每个人都会经常遇到的问题，既包含着争什么、怎么争、......
发布时间：2024.02.26
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古琴与传统文化
自得，通于圣道，二十八年而天下大治，几若华胥之国。”《文王操》讲述的则是文王的功德，用以歌颂文王。当陶渊明在田园隐居，拨弄自己的无弦琴时，道家文化的“大音希声、大象无形”的思想，在古琴曲中完美体现了出来。道家强调无为与逍遥，古琴是道的载体，不再拘泥于“器”本身，以有形的“器”诠释......
发布时间：2024.01.29
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伯牙子期故事流变
美上的善弹琴和善听琴，伯牙把心中所感付诸琴弦，钟子期可以精准感知到琴音中表达的情感、意趣。以至于伯牙感叹：“吾于何逃声哉？”这个故事颇具有道家的超脱性，是一幅留白甚多的片段速写，没有前情，没有后续，只有当下的弹琴和听琴，仿佛两位世外高人的相遇和切磋。《吕氏春秋》中的故事把时间线拉......
发布时间：2024.01.23
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弦歌不辍
统领甲士的长官进来道歉说：“以为你们是阳虎一伙，所以把你们包围起来，现在知道不是，请让我表示致歉而退兵。” 《庄子》和《老子》一样，是道家思想集大成之作，因此这段从孔子嘴里说出的话，突出体现了庄子的顺天应时思想。 《庄子》里记载，或虚构的另一段孔子轶事，是“弦歌于室”，说的......
发布时间：2023.09.05
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何人不起故园情——诗词文化中的羌笛
乡之情表达得淋漓尽致。 另外，唐代李氏皇帝崇信道教，拜老子为始祖，崇尚虚无、淡然、自然的审美风尚。而羌笛“廖亮清越”的声音特点，正符合道家哲学的审美偏好，所以羌笛受到唐代上层社会的追捧。胡震亨《唐音癸签》：“玄宗幸蜀，行次骆谷，谓高力士曰：‘吾不用张九龄之言，至此。’索长笛吹一......
发布时间：2023.09.01
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书香政协｜杜红梅 精品好书推荐
想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，全书共四个章节，包含了儒家、佛家、道家三家学说，被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。曾国藩在读了《了凡四训》后，将自己的号改成了“涤生”，洗涤干净的新生，并将......
发布时间：2023.06.19
