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《求是》杂志发表习近平总书记重要文章 《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》
道歉”，“从根本上说，这是一生学到的最重要的东西”。要教育引导学生从做好小事、管好小节开始起步，踏踏实实修好品德，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律，成为有大爱大德大情怀的人。学校具有集中式、系统化、持续性进行中华优秀传统文化教育的独特优势，要把中华优秀传......
发布时间：2024.09.02
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干宝《晋纪总论》中的“治道”
论用人之失，涉及到了道德标准缺失的弊病，这自然将观察视角导向了朝廷对道德礼义的态度上。朝廷拔擢人才不论道德，选才大多为邪佞之徒，士人也缺少谦让廉耻之心，导致腐败盛行，干宝不由悲叹道“礼法刑政，于此大坏”。朝廷选举不仅是选拔国家官僚，更是宣扬国家价值体系的途径，还是施行“王化”的重......
发布时间：2024.06.25
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六尺巷里悟争让
中央纪委国家监委网站 王李彬《菜根谭》中有言：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极乐法。”待人接物，谦让是一种礼貌，也是一种修养，于人于己都有大益。据桐城县志记载，清康熙时期的文华殿大学士张英在京城做官时，老家桐城的亲人与邻居吴姓人家因宅基地发生争讼，张家......
发布时间：2024.02.26
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苜蓿廉臣薛令之
于国于民不可或缺的人才。功夫不负有心人，神龙二年（706年），薛令之终于进士及第、入仕为官。 薛令之在京为官四十年，为人恭敬、勤俭、仁义、谦让，其高尚品德得到同僚们的赞许。一首《自悼诗》更是映照出他的清廉情怀：“朝旭上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。饭涩匙难绾，羹稀箸易......
发布时间：2020.09.21
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大器晚成的皇甫规
孔子说，一个人如果大言不惭，那么他要践行他说的话可就很困难了。皇甫规的话证明他的心中没有惭愧。何以未有惭愧？因为他觉得自己能力适合了才去为官，而为官能做到清正，见到比自己更有才华的人能主动让贤，而让贤之后不求得到谦让的名声，要言之，可归纳为八个字——不恋权位、不贪钱财。（蔡相龙）......
发布时间：2019.08.08
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父子宰相张氏家风的六个向度
全不得用，徒疲精劳神，与操空拳者无异。”张廷玉在科场中屡取功名，与父亲的悉心教诲是分不开的。 立品。立品就是怎样做人。张英主张立品要以谦让、益人为本。他在《聪训斋语》中说：“言思可道，行思可法，不娇盈、不诈伪、不刻薄、不轻佻。”他居乡时，与人相交“厚重谦和”。他晚年在龙眠山构筑......
发布时间：2019.04.24
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林则徐与王鼎的大义真情
府互相往来，更不可干预地方事务。”王鼎更将明朝林翰《诫子弟》一诗改为“多次来信为一墙，让他几尺又何妨。万里长城依然在，不见当年秦始皇”，以谦让的态度解决与邻里的宅基地纠纷。正是二人的志向高远、志趣相投、心底无私，才结志同道合之友，做讲习道义之事。 人是社会成员，不可能遗世独立。......
发布时间：2017.07.21
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王祥风骨与琅琊王氏
孝敬父母只是小孝，而提高修养、建立功业以彰显父母养育教诲之德，才是大孝，这是对传统孝道思想的升华；兄弟团结，家族和睦，此为悌；面对利益懂得谦让，生活保持清廉俭朴，上述五条便是王祥所坚守的“立身之本”。 王祥生逢乱世，母寡弟幼，继母朱氏多次想杀死他，但他却孝敬继母三十年如一日，体......
发布时间：2017.06.27
