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忍其狡黠,在危局中冷眼旁观,最终放手让其组建淮军。这种“自立立人”的哲学体现在对子女“不忮不求”的教导,对幕僚“莫问收获”的期许。这种超越血缘的格局启示我们:真正的领导力在于成就他人,当以“栽树”心态培养后辈,生命价值便在传承中永恒。站在历史长河回望,曾国藩的生命轨迹恰似一部精神......
发布时间:2025.05.29
向自身的相反方向转化,这种辩证哲学思想让我对于人生的得失有了更深刻的理解。“差序格局”这一概念让我重新审视了中国社会复杂的人际网络。这种以血缘、地缘、信缘为纽带的社会结构,即是一种束缚,也是一种保护。人们总是在寻找共同点,以此来确认自己的归属感。这种现象让我想到了鲁迅笔下的“国民......
发布时间:2025.04.16
部意愿一味顺从,也不是指谨慎小心地遵守规范,而是说对待父母应做到内心没有违背良知的杂念,都是出于真心的自觉行为,父母在世时赡养、侍奉是基于血缘关系的关心与尊敬,父母去世后的丧葬、祭祀是发自内心的忧伤与思念。此外,孔子虽然提倡丧葬从简,但支持“三年之丧”的礼制。孔子与弟子宰我关于“......
发布时间:2024.11.12
泪光中”想起父亲送他北上时的背影。可见朱自清是经历了与父亲的冲突与和解后产生懊悔,才写下《背影》的。他以这篇文章向父亲表达忏悔。无论如何,血缘的父爱总是割不断的。有矛盾冲突,却又始终心心相连,这是多么令人动容的亲情啊!《背影》的特殊不是写一般的父子之爱,也不只是表明“孩子应当体谅......
发布时间:2024.07.29
同意书。 金秋十月,陈超霞完成了从见证者到践行者的升华。北京一名三岁血液病男孩与陈超霞造血干细胞成功配型,而且是十个位点全相合,这在非血缘关系中只有十万分之一的概率。陈超霞得到通知后,锻炼身体,合理膳食,她要将最有活力的造血干细胞捐献给北京的男孩,用自己的鲜血,去点燃他人的生命。这......
发布时间:2023.09.11
是共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。全书由12篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。作者用浅显、简洁、易懂的语言对中国基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。 “从基层上看去,中国......
发布时间:2023.06.07
在他看来,“夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服”,同一个道理,家人说出往往比别人说出更有说服力,这正是家教的特殊之处,它建立在天然的血缘关系上,具有其他教育形式难以企及的亲和性。 颜之推从自己的经历出发强调读书立身。北周灭北齐后,颜之推一家从邺城(遗址在今河北邯郸)被遣送......
发布时间:2023.03.24
态、社会公平产生严重危害,人民群众对此深恶痛绝。 “家族式腐败以公权私用的方式侵害国家和社会财富;将亲情介入法律和权力领域,形成亲情与血缘、权力与利益相互勾连的家族式关系网、利益链,严重破坏社会公平公正。”中国纪检监察学院研究员王希鹏分析。 能不能过好亲情关特别是家属子女关......
发布时间:2022.01.24
腐败的运作方式具有一定规律性,如收受贿赂曲线化、利益输送关联化、利益回馈期权化等,其主要特征是形成了以一个“主要的权力人物”为中心,按照“血缘关系、姻缘信任”原则,以“水波涟漪的方式”逐步扩散的关系网、利益链和腐败圈。 “作为腐败的一种类型,家族式腐败由于公职人员家族成员的参与......
发布时间:2021.03.31
法制与分封制连为一体的公卿大夫、诸侯与天子组成。天子象征着天下,诸侯意味着列国,公卿大夫代表着采邑,家国天下之间,通过层层分封与效忠形成了血缘—文化—政治共同体。他们彼此间既是亲戚,又是君臣,宛若一个大家庭,其间的依据便是周礼,这种关系网络复杂而严密。 春秋战国,礼崩乐坏,“家......
发布时间:2020.09.27