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《论语》中的“孝”道
伸到了为政层面用来规范君臣之间的关系，“孝”道有了忠君的含义。《论语·学而》中提到“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”，意即如果一个人孝顺父母、敬爱兄长，那么很少会成为触犯上位的人。孔子不仅认为百姓孝敬长辈是国家稳定的基础和前提，同时也主张统治者应该以个......
发布时间：2024.11.12
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学以养德
心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道。并进一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起。 中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响。美......
发布时间：2017.05.27
