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为兄妹,或为夫妇,也有说是以兄妹而成夫妇。他们的经历都与洪水相关,有一种传说称洪水中只他们两人得救,于是成为夫妇,繁衍人类,因此成为人类的始祖神。闻一多又从伏羲、女娲的人首蛇身形像,考定龙蛇同源,都是远古的图腾。他进一步引用古籍,用训诂和考据的方法,证成“夏”“共工”“祝融”“黄......
发布时间:2025.02.10
薛国的政治、经济、文化等各个方面,还深入探讨了古薛河流域文化的起源、发展和影响,甚至说到了当下的文化产业。古薛河流域产生了最早的农耕文化、始祖文化,最早的古城文化、古国文化,还有最早的舟车文化、交通文化等。古薛文集归纳起来就是体现了科技创新精神、忠诚礼义精神、崇文尚贤精神、敢为人......
发布时间:2024.12.18
河东地区人文底蕴深厚,历史上诞生了不少世家大族,其中以闻喜裴氏所出人才最盛。东汉末年,裴晔举家迁居今运城市闻喜县礼元镇裴柏村,是为闻喜裴氏始祖。闻喜裴氏在魏晋时期迅速崛起,至唐代进入鼎盛时期。中国古代的家族,多有家学相传,地图学与历史学是闻喜裴氏的两门有名的家学。魏晋时期的裴秀,......
发布时间:2024.09.20
版家。 3 常熟张氏、瞿氏藏书刻书泽人,家风绵延,诗书千秋 常熟历史上有一个家族被誉为“书种”家族,这就是南张家族,从元代常熟南张始祖张孚始,绵延五百余年,忠厚传家,诗书继世,读书种子不绝。《南张世谱》载张氏祖先张衡筑“书种轩”为藏书训子之所,寄望子孙能藏书读书,延续家风......
发布时间:2023.09.13
羌笛”等。而王之涣的千古绝句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,更将这种思乡之情表达得淋漓尽致。 另外,唐代李氏皇帝崇信道教,拜老子为始祖,崇尚虚无、淡然、自然的审美风尚。而羌笛“廖亮清越”的声音特点,正符合道家哲学的审美偏好,所以羌笛受到唐代上层社会的追捧。胡震亨《唐音癸签》......
发布时间:2023.09.01
动社风民风。依托北渠庄村鲁南移民文化馆和中华族谱馆、苏河村库区移民展馆,引导党员干部群众学习领悟伟大的移民精神和高尚的家国情怀。立足古薛国始祖先奚仲这一文化资源,挖掘提炼、广泛宣传奚姓、任姓、薛姓等家风家训、名人故事,引领党员干部群众廉洁修身、廉洁齐家。 示范阵地培廉,让廉洁文......
发布时间:2022.06.21
动社风民风。依托北渠庄村鲁南移民文化馆和中华族谱馆、苏河村库区移民展馆,引导党员干部群众学习领悟伟大的移民精神和高尚的家国情怀。立足古薛国始祖先奚仲这一文化资源,挖掘提炼、广泛宣传奚姓、任姓、薛姓等家风家训、名人故事,引领党员干部群众廉洁修身、廉洁齐家。 示范阵地培廉,让廉洁文......
发布时间:2022.06.21
仲虺(huǐ),又名中垒,古薛国(今滕州市)人。他是奚仲(奚仲,夏代的车正,即掌管造车之官,为春秋时薛国的始祖)的第十二世孙,是继奚仲之后又一个杰出的薛国国君。他辅佐商汤灭夏,建立商王朝,写出名篇《仲虺之诰》(《尚书?商书》),解决了商汤最核心的问题——政权的合法性问题,成为一......
发布时间:2015.10.22