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廉语清风 | 不贵尺之璧，而重寸之阴
的人生常识。充分利用时间，更是成就事业的一大智慧。三国时学者董遇针对弟子“苦渴无日”之惑，提出了“冬者岁之余、夜者日之余、阴雨者时之余也”之说，让所谓的“空闲时间”瞬间升值。宋代欧阳修所言“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也”，则赋予所谓的“零碎时间”新的意义。“时间......
发布时间：2025.09.12
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典籍里的精神原乡：中国书院阅读史
市民阅读先声，创造了“书院之设，莫盛于元”（朱彝尊《日下旧闻》）的历史记录局面。书院发展史上，明代承前启后。正德、嘉靖年间，王阳明与湛若水之说则以心学为器，为读书群体注入自由精神。王氏于龙冈、贵阳诸书院开创“讲会”制度，通过“致良知”的体悟性阅读打破经典注疏的教条传统，将阅读行为......
发布时间：2025.06.10
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纸鸢摇曳 穿越古今
事》里记述了人们在清明时节到郊外放风鸢日暮方归的情景。清代时放风筝已成为节令性很强的民俗活动，江南民谚有“正月鹞，二月鹞，三月放个断线鹞”之说。潘荣陛的《帝京岁时纪胜》中载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊……各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”李斗的《扬州画舫录》中也有九九......
发布时间：2025.03.28
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西山访古记
全集》；二是择日到卧佛寺去一趟，而且要爬山和游水，但骑驴如今自然是不可能了，消夏短时间也是不可能。按梁思成文章的意思，卧佛寺应有广义和狭义之说，广义系卧佛寺及其周边山水风景，而狭义则只是卧佛寺本身。如今卧佛寺坐落在国家植物园内，整个植物园便可以看作广义的卧佛寺景区了。这次我到植物......
发布时间：2025.03.17
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悠悠古韵 千千情结
精巧的工艺品，承载着东方的独特神韵。中国结，编织的是中国人的梦想；中国结，传递的是喜庆和祥和。结在中国由来已久。早在上古时代，就有结绳记事之说。《周易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”东汉郑玄为《周易》所作的注中言：“结绳为约。事大，大结其绳；事小，小结其绳。”商......
发布时间：2025.01.26
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三伏杂谈
称为“溽热”，即闷热、潮湿，就像待在蒸笼里一样难以忍受。明代文学家李攀龙有诗写道：“三伏天雨火，郎但笼窗坐。何处汲寒浆，金瓶井中堕。”三伏之说由来已久，《史记》中有“德公二年初伏”的字样，即早在公元前676年就有文字记载了。《说文解字》云：“伏，司也。从人，从犬。”造字本义为猎人带着......
发布时间：2024.07.22
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纠文气 振学风 归正统——丘濬与明代文坛革新
自幼博览群书密切相关。丘濬在明朝宰辅中即以“博极群书”著称，史载他自少至老，手不释卷，举凡六经诸史，古今诗文，九流笺疏之书，以至于医卜老释之说，无不深究。而此种阅读习惯始于其童蒙时期，其弟子蒋冕（1463—1532年）提及丘濬时，称其“自幼有志于学，凡身之所至，耳目之所见闻，心思之所注想......
发布时间：2024.05.31
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从馆驿嘴到东门口
驿站。馆嘛，就是吃饭的地方，驿站嘛，就是住宿的地方，在这个地方休整休整，然后盥洗，第二天穿着官服很庄重地进行仪式的交接。久而久之就有馆驿嘴之说，这大大方便了过往的差人和官人，也方便了来往行人商旅的住宿、停留。这个交接仪式很有意思，传说如果离任的官员离开泸州时，当地老百姓夹道欢送，......
发布时间：2024.03.02
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秦德公与“伏日”
“庚”就是我国古代“干支纪日法”中有庚字的日子，每隔10天就有一个庚日，如庚子日、庚寅日等。伏天之所以选在庚日，与秦汉时期盛行的“五行生克”之说有关。当时人们认为最热的夏天日子属火，而庚属金，金怕火烧熔（火克金），所以到庚日，金必伏藏。于是就规定从夏至后的第三个庚日起为初伏（10天）......
发布时间：2023.08.31
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袁家峰：木秀峰高气象森
创建、城市精细化长效化管理等活动中免费题写招牌，还为全国各地的近千款门头挥毫泼墨添光增彩。新疆军旅书画院副院长，孝和文化博物馆名誉馆长王明之说，他组织的几次对疫区灾区的书画义捐义拍，袁家峰都积极请缨加入慈善队伍，义捐手卷、册页等大幅精品力作，书法家的爱心和用心令人赞赏。 袁家峰......
发布时间：2022.08.19
