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界的无限性,是人类超越生命限度的本能,是在生命中找到比生命更高贵、愿为之牺牲的东西”。这让我想起孟子所言“生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也”,而中国人的信仰,正是这份融入血脉的家国情怀。它不是宗教形式的教义,却比任何信仰都更深入人心:“家”是生命纵向的接力传......
发布时间:2025.12.18
苏轼介绍了自己在杭州西湖孤山的一位朋友惠勤,此人“甚文,而长于诗”,欧阳修曾写三首《山中乐》相赠。他对苏轼说:“子间于民事,求人于湖山间而不可得,则盍往从勤乎?”在公事之余,苏轼若想寻一位能同游湖山的雅士,排解自己的情绪,不妨就去找这位惠勤。苏轼到任第三天,就去孤山找到了惠勤,因为......
发布时间:2025.10.15
绝域逢知交,慷慨道胸臆。中宵出江户,明月临幽黑。鹏鸟将图南,扶摇始张翼;一翔直冲天,彼何畏荆棘。相期吾少年,匡时宜努力。男儿尚雄飞,机失不可得。”此诗慷慨抒胸臆,表达了作者对投身革命的期待向往和不怕困难的战斗精神。他寄望自己和时代青年心怀凌云报国之志,如大鹏展翅般不惧风雨、勇往直......
发布时间:2024.08.16
必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为。”朱熹对此解释颇为精当:“狂者,志极高而行不掩。狷者,知未及而守有余。盖圣人本欲得中道之人而教之,然既不可得,而徒得谨厚之人,则未必能自振拔而有为也。故不若得此狂狷之人,犹可因其志节,而激厉裁抑之以进于道,非与其终于此而已也。” 黄汝亨认为“洁......
发布时间:2023.09.26
苗保护身体,免受其感染。对于烦心事,也可以用调整心态的“疫苗”,让我们见烦而不烦。 想一想,你之所以烦心,很可能是由于想将烦心事打包而不可得。这时,不妨换一种思路,不要将之看成地上的琐屑尘秽,急欲除之而后快——你试着把它当成门前的大山,每天都开门见山;天长日久,你就在与其每天的面......
发布时间:2023.09.04
圣贤之道,要在一个仁字,仁不是高不可及的,而体现在我们身边的小事中,倘若能将在“事亲从兄、应物处事”中感受到的仁予以充实,“则仁之大体岂不可得乎?” 在这篇反映张栻教育理念的文章中,他用了多处反问,显示出改革书院教育的急迫。张栻前后主持岳麓书院教务七年,在此期间岳麓书院“由一所......
发布时间:2020.09.27
深仁厚德,积累自不待言。惟于读书一事,悠悠忽忽,毫不介意,大有倚恃名父坐享富贵之意。不知名门世家之子,京师中落寞何限?一旦失势,欲如常人而不可得。世俗炎凉,大抵如斯。求其可久,惟有精进之一法。”出身名门世家,更应该读书正心养德,如若沾染不良习气,一旦政治气候突变,没有好的品德和才华......
发布时间:2018.09.04