找到相关结果约3条 用时0.023秒
查询范围：
排序：
时间范围：
-
典籍里的精神原乡：中国书院阅读史
书至道、求学进仕成为普遍观念，“书院”应运而生。初为民间私人藏修书斋，其后发展出聚众讲学，游宴会友的丰富功能。开元五年（717），唐玄宗选拔饱学之士20人，于乾元修书院编校书籍，次年更名为丽正书院。并专设官职“刊缉古今之经籍，以辨明邦国之大典”（《唐六典》），负责国家藏书的修撰校理、装帧刊......
发布时间：2025.06.10
-
从《世说新语》看魏晋风度
了了，大未必佳”“覆巢之下，复有完卵”等，这些出自《世说新语》的名言，众口流传，老少皆知。魏晋时代是一个彰显文化价值的历史时期，文人们多为饱学之士，但囿于当时社会生态和政治环境，纷纷转向务虚空谈，我行我素、鄙视礼俗、任意而为，注重人的内在精神修行，追求高妙人格和高蹈气质，在某种意义上......
发布时间：2025.06.04
-
何武公正执法
是汉代今文经学的开创者，是儒学经典《小戴礼记》（即我们今天见到的《礼记》）的编撰者，是当时享有盛誉的耆老鸿儒。按理说，这样一位声名远播的饱学之士主政一方，应当政清人和，百业俱兴，令人失望的是这个戴圣为官行政，随心所欲，不遵守法令，甚至徇私枉法，为所欲为，民众怨声载道。因为戴圣是声震......
发布时间：2018.10.29
