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纠文气 振学风 归正统——丘濬与明代文坛革新
致考生过分关注经典文句的训诂解析，而忽视了治学的根本——经世致用。因此，丘濬的科举文风改革思想旨在净化日渐支离的学风，抵制心学的影响，重塑程朱理学的正统地位。他从不满足于单纯地博览群书，而是心怀济世之志，以天下为己任。故丘濬希望天下读书人应当恪守程朱理学所规划的道德修养体系，以经......
发布时间：2024.05.31
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张载：为天地立心
偏而言多窒”的窘境。作为二程思想的继承者，朱熹不同意张载将“太虚”作为道体，那么将张载排在二程之后就不难理解了，而其构建的道统谱系在后世的程朱理学中得以确认与传承。 我们换个角度来考察，即“北宋五子”理学体系的原创性与完善性。五子中周敦颐的“无极而太极”、二程体贴出的“天理”、......
发布时间：2020.09.16
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半为农者半为儒
道为本，道通于物”“学贵自得”“学贵知疑”等哲学思想，开启了明儒心学先河，在明代思想史上起到了承前启后的作用，被誉为“道传孔孟三千载，学绍程朱第一支”，也成为中国古代广东惟一从祀孔庙的学者，故有“岭南一人”之誉。 陈白沙处世“身居万物中，心在万物上”，其人品与其学问一样为人所敬......
发布时间：2019.01.25
