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抹茶文化漫谈
茶经》中记载：“饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者。”抹茶的起源还有一个传说。《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。”传说神农氏将茶叶嚼碎吞入腹中来解毒，开创了人类食用茶叶的先例。神农氏被誉为“抹茶鼻祖”。抹茶最早见于魏晋，兴于唐而盛于宋。三国魏时张揖《广雅》载，荆......
发布时间：2024.08.12
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古琴与传统文化
古籍资料中有不同的解释。东汉蔡邕的《琴操》记载：“首昔伏羲氏作琴，所以御邪僻，防心淫，以修身理性，反其天真也。”《新论·琴道》中则说：“昔神农氏继宓羲而王天下，亦上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，于是始削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。”此外，还有“黄帝造琴......
发布时间：2024.01.29
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腊月二十三
朴子.微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。据说灶君本人是炎帝、祝融的化身，后来我国道教的《经说》......
发布时间：2022.01.10
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腊月二十三
朴子.微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。据说灶君本人是炎帝、祝融的化身，后来我国道教的《经说》......
发布时间：2022.01.10
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云展览丨牛气冲天—中国牛文化百馆联展（二）
赫的地位。 、 汉画中的蚩尤形象 中华大地记载的首场战争，黄帝与人身牛首的蚩尤交战，蚩尤虽败，但在秦汉时却被当作战神来祭祀。炎帝神农氏是上古五帝之一，据唐张守节《史记正义·五帝本纪》记载神农的形象为＂人身牛首＂。人文始祖被描绘成＂人身牛首＂，足见人们对牛的崇敬，并赋予高贵的......
发布时间：2021.02.07
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云展览丨牛气冲天—中国牛文化百馆联展（二）
赫的地位。 、 汉画中的蚩尤形象 中华大地记载的首场战争，黄帝与人身牛首的蚩尤交战，蚩尤虽败，但在秦汉时却被当作战神来祭祀。炎帝神农氏是上古五帝之一，据唐张守节《史记正义·五帝本纪》记载神农的形象为＂人身牛首＂。人文始祖被描绘成＂人身牛首＂，足见人们对牛的崇敬，并赋予高贵的......
发布时间：2021.02.07
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滕文公；政在得民
的建议，从滕国的实际出发，带领滕国人民奋发图强，不久滕国名声大振，远近都称滕文公为贤君，各行各业豪杰志士自愿来滕定居者络绎不绝。有一个奉行神农氏学说的叫许行的人，从楚国来到滕国，登门谒见滕文公，说：“我这个远方来的人，听说您施行仁政，愿能得到一处住所，做您的百姓。”文公给了他一处住......
发布时间：2015.10.22
