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司马光的治家之道
马光深刻指出奢侈的危害：“侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。”司马光还以“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”之语，表明自己对俭朴生活方式的坚定追求。他平生“衣取蔽寒，食取充腹”，好友范镇探访他时，只见其家中除了图书别无......
发布时间：2025.08.28
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书香里的三坊七巷
李椅任福建都团练观察使兼福州刺史，甫到任即易址扩建福州学宫，且每年两度亲赴学宫讲经论道，考察奖掖德才兼备的学子。才逾三载，即全闽人知敬学，皆以不学为耻。史载彼时闽中，“州县之教达于乡党，乡党之教达于众庶”“家有洙泗，户有邹鲁，儒风济济，被于庶政”。学风既兴，遂化缦胡为青衿，洽德礼......
发布时间：2025.07.31
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一钱不私于己
不贷。而他本人，身处权力高位，不曾随波逐流，这与其良好家风有着密切关系。左宗棠出生于书香世家，曾祖父是秀才，祖父是国子监生，父亲也是秀才，皆以“孝义”闻名于乡里。据史料记载，曾祖父左逢圣“诚孝，居贫好施”，在湘阴县高华岭设“义茶亭”以解行人饥渴。左宗棠继承了家族乐善好施的传统，在......
发布时间：2025.07.21
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《南轩记》中的耕与读
活状态，也促进了学行的提升与文章的精进。嘉祐二年（1057年）曾巩及第，走向仕途，在京时校勘、整理史书、诗文集，外任时勤勉为政，颇有治声，其间皆以文传道，不为空言。《宋史·曾巩传》评其“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家”，是给这位持道自守、胸怀远阔的文章家......
发布时间：2024.10.29
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以修身为本
中国传统文化源远流长、博大精深，其中一个重要方面就是非常强调自觉和自律，非常重视正心修身，如《大学》所说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身、齐家、治国、平天下，其中修身是第一位的。严于修身，就要认清自己。有位画家在其创作的肖像画里，许多成年人的肖像画只画出一只眼睛。别人......
发布时间：2024.01.02
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筝鸣传情意
深湛之思，谓断肠人之深悲，不啻将千万重之雨，一一收与泪痕，其悲宁可量耶？后主词云：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。江水量愁，泪痕收雨，皆以透纸之力写之。” 虽然还有朋友李白写给王昌龄的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的余温，但“独行独坐，独唱独酬还独卧”的现状还是令他倍感......
发布时间：2023.09.07
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正月初一
日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。 ......
发布时间：2022.01.10
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正月初一
日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。 ......
发布时间：2022.01.10
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狄仁杰与娄师德
一 狄仁杰与娄师德皆以大名传后世。所不同的是：前者被冠以“大唐名相”“千古人杰”的美誉，受到世世代代的称颂；而后者，则因为一个成语“唾面自干”而一直被指斥、讥讽。 武则天时代，经济发展，社会安定，拓土开疆，国势蒸蒸日上。究其原因，关键在于她善于选人用人。能者上，庸者汰。......
发布时间：2019.08.19
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建设忠诚干净担当的高素质干部队伍
上的堕落、法纪上的失范。做到个人干净需要从主观和客观两个方面来努力，主要有以下几点。 一要不断提高道德修养。自古以来，欲明德于天下者，皆以修身为本，修身则以正心为要。作为党员干部，要修好共产党人的“官德”，应该按照“为民、务实、清廉”的要求，坚持正心正己，常以“君子检身，常若有......
发布时间：2018.09.19
