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唐代的踏歌与宫廷演绎
面之壮观，可见一斑。这是盛唐宫廷踏歌表演的情况，到了唐宣宗大中年间“又有《葱岭西曲》，士女踏歌为队，其词言葱岭之民乐河、湟故地归唐也”（《新唐书·礼乐志十二》），还是大型宫廷踏歌表演。作为乐舞表演的一种形式，踏歌与其他类型乐舞搭配自由度更高，更易融合到一起，这或许也是踏歌能够广泛......
发布时间：2024.12.02
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大河之东 廉韵悠长
生了一位勇将——薛仁贵。薛仁贵是绛州龙门人，此地为今运城市河津市。薛仁贵征东的故事，通过戏曲、话本的演绎与传播，在民间已是妇孺皆知。按照《新唐书》的记载，薛仁贵征东的背后是妻子的激励。薛仁贵出生于贫寒之家，靠种田过活。在改葬先人的时刻，他的妻子提出了建议：夫君有“高世之材”，只是......
发布时间：2024.09.20
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何易于挽舟
川广元昭化区）县令。他在益昌为官三年，以民为本，勤政爱民，使益昌“狱无系民，民不知役”，百姓实现了安居乐业。由于政绩卓著，深受百姓爱戴，《新唐书》把仅是县令的何易于收入“循吏列传”，其中“何易于挽舟”的故事至今仍广为流传。何易于在益昌上任不久，一次，他的上级利州刺史崔朴乘着春光明......
发布时间：2024.08.09
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唐代的民间歌谣
鼎的。《旧唐书》卷四十九《食货志下》载：“永徽元年（650）薛大鼎为沧州刺史，界内有无棣河，隋末填废，大鼎奏开之。引鱼盐于海，百姓歌之。”《新唐书》卷一百九十七《循吏传》之《薛大鼎传》载：“……累徙沧州，无棣渠久廞塞，大鼎浚治属之海，商贾流行，里民歌曰‘新沟通，舟楫利。属沧海，鱼盐至......
发布时间：2023.10.13
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不惮风霜与苦辛——状元卢肇的风骨
史料均评价卢肇是江西籍廉吏，足见其为官之清廉。 卢肇为政之余，勤于笔耕，一生著述甚多，《全唐诗》存其诗近30首，《全唐文》存其文15篇。《新唐书·艺文志》辑录其《海潮赋》一卷，《通屈赋》一卷，《大统赋注》二卷；《郡斋读书志》有《文标集》三卷；著有《愈风集》《庙堂龟鉴》《卢子史录》《......
发布时间：2023.09.14
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冯至和他的《杜甫传》：诗人心语 史家作传
回忆等等，是传记中极为宝贵真实的资料，可千余年前的杜甫，这些几乎付诸阙如。新旧唐书里虽然列有本传，可不仅字数寥寥（《旧唐书》不及六百字，《新唐书》不及八百字），而且以冯至后来的研读看，这些文字“用杜诗可以证明是错误的地方，大小共有十几处之多，这使人觉得，作史者在写杜甫本传时，连可......
发布时间：2023.09.04
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陆景与《典语》
有300余年，湮没久矣。魏征将此书归于子部，属“儒者”一类，谓“《典语》十卷，《典语别》二卷并吴中夏督陆景撰，亡”。《旧唐书·经籍志》以及《新唐书·艺文志》皆著录有“《典训》十卷，陆景撰”，列于儒家。揆诸史实，《典语别》当是魏征所谓“亡”者，而《典训》则是《典语》之误，唐以后即失传。......
发布时间：2023.08.30
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青史斑斑 | 字字忠义 篇篇药石
若往谕之，可不劳师而定”。 颜真卿何尝不知此去极有可能有去无回，但仍坚持去李希烈军中，完成朝廷交予他的使命。他一到达即面临性命之危，《新唐书》中的相关记载，俨然如精心结构的电影画面，颜真卿“既见希烈，宣诏旨。希烈养子千余拔刃争进，诸将皆慢骂，将食之，真卿色不变。希烈以身捍，麾其......
发布时间：2023.03.24
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陈寅恪与弟子的学术交往
午考朱延丰君，答甚佳，大抵能持论，剖析事理颇佳。陈先生谓其精深处尚少，然亦难能可贵。陈先生问题极佳，录数则： 一、新旧唐书记载籍贯以《新唐书》为可信，因《旧唐书》据碑志多记郡望也。 二、唐代人吃饭，分食，多用匙；广东用手，中土僧人游印度者，恒以此相比。又从高丽情形及诗中见之......
发布时间：2020.09.09
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狄仁杰与娄师德
德，因为他是狄仁杰真正的伯乐。 二 “千里马常有，而伯乐不常有。”这句流传了好长时间的名言，一直到今天还是不退其真理的光辉。 《新唐书·娄师德传》载：狄仁杰当宰相之前，娄师德曾在武则天面前竭力推荐他，但狄仁杰对此事却一无所知。他认为娄师德不过是个普通武将而已，武则天察觉此......
发布时间：2019.08.19
