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典籍里的精神原乡：中国书院阅读史
藏书服务对象自士子扩至绅商，昔日“藏之名山”的秘府，终成“启牖民智”的公共空间。识仁据德：历代书院读书思想与阅读行为青简含章，芸香盈袖。自孔门弦诵至书院讲席，华夏读书之道，以心法为舟，典籍为烛，溯千年文脉而终成“学达性天”之境界。南宋以降，书院立学规章程，将理学勃兴之际“穷理尽性......
发布时间：2025.06.10
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从《世说新语》看魏晋风度
喜欢招贤纳士，在当时享有美誉。《世说新语》根据内容分类编排的36门中，其中上卷4门依次为“德行”“言语”“政事”“文学”，这无疑浸润着儒家“孔门四科”的神韵和遗风，表明此书的思想倾向有着尊孔崇儒的一面。但全书多有谈玄论佛的表述及蔑视礼教的观点，不难看出刘义庆和他属下的编者们，持有与正......
发布时间：2025.06.04
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乡愿与君子
不容然后见君子。”这句话穿透历史的迷雾，照见人性最深重的困境：多少人终其一生都在与内心那个乡愿角力，都在与世俗标准的引力场做着隐秘的抗争。孔门“弦歌不绝”的典故总令人心颤，而孔子那份惶惑反而让圣人人格更具温度，恰似暗夜中的北斗。这让我想起敦煌壁画里那些剥落金粉的菩萨，正是岁月磨损......
发布时间：2025.03.12
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子夏的历史贡献
7年生于晋国温邑（今河南省温县），卒于公元前420~前400年之间。其先祖世为卜官，故以卜为氏，六世祖为晋文公名臣卜偃，颇有家学渊源。他15岁拜师入孔门，跟随孔子周游列国，患难与共；弱冠之年任卫国行人（外交官），颇有政绩；自卫返鲁又任鲁国莒父宰，两年后回到曲阜协助孔子“作春秋”，并为其他弟......
发布时间：2024.02.26
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一片向上心
专注、执著、有韧劲，其成功的概率也不低。 孔子对“学”的重视，非同一般。整部《论语》把“学而时习之，不亦说乎”置于全书之首，应非偶然。孔门七十二贤人，弟子众多，可是孔子却独许颜回为“好学”。在孔子看来，“好学”当是难得的品质。无论从孔子所自豪的“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如......
发布时间：2023.09.14
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弦歌不辍
《庄子》里记载，或虚构了三段与弹琴唱歌有关的孔门轶事，一段是“弦歌不辍”，一段是“弦歌于室”，一段是“随弦而歌”。所谓“弦歌”，就是跟着琴或瑟歌咏。中国古代的琴，是一种弦乐器，早期是五弦的，后来又增加到七弦。中国古代的瑟，也是一种弦乐器，一般是二十五弦，每根弦上有柱，移柱就可......
发布时间：2023.09.05
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有德者皆由俭来
饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。”这些皆落脚于一个“俭”字。其道理在于，内心的宁静平和是建立在俭朴和淡泊的生活之上的。所以，孔门七十二贤之首的颜回即便“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”，而他自己却能“乐亦在其中矣”。 戒奢崇俭是中国共产党人一以贯之的优良传统，......
发布时间：2023.08.22
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青史斑斑 | 字字忠义 篇篇药石
颜氏是一个“世善周官、左氏学”的家族，且颜之推早早就能传承家学。周官即《周礼》，左氏即《春秋左氏传》，皆为儒家经典，须知颜之推的祖先颜回乃孔门七十二贤之首，孔子对这位“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而不改其乐的弟子十分喜爱。当时南朝风气好谈玄，颜之推十二岁时，梁朝湘东王萧绎开讲《老子》......
发布时间：2023.03.24
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为官当思三不欺
我死乎！民将安归？”孔子也哭着说：“子产，古之遗爱也。” 子产相郑，事无巨细、亲力亲为，并且做到了明察秋毫，故“民不能欺”。 子贱是孔门七十二贤之一。子贱在单父为官时，“弹鸣琴，身不下堂”，却把单父治理得很好。巫马期治理单父，每天早起星星高挂天上时就出门了，直到晚上星星又高......
发布时间：2020.08.28
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过也，人皆见之 更也，人皆仰之
为人雍容大度，多次向孔子问“政”、问“行”，并且把老师对自己的教诲写在衣带上，时刻提醒自己。子贡，本名端木赐，字子贡，是孔子的得意学生，孔门十哲之一，曾任鲁国、卫国之相。《论语》中对子贡的言行记录较多，《史记》对其有很高评价、其传记篇幅在孔门弟子中是最长的。 《论语·子......
发布时间：2020.08.11
