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廉语清风 | 见欲而止为德
山涛“取丝付吏，积年尘埃，印封如初”，以此赢得了“悬丝尚书”之美誉。正所谓：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度；愚者纵之，多至失所。”一个人只有能克制住自己的贪欲，节而不纵，方能保持头脑清醒，远离祸患。见欲而止，贵在自律。党员干部当自觉涵养政德，在内心深处立起规矩准则......
发布时间：2025.04.14
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干宝《晋纪总论》中的“治道”
统治者造成了极坏的社会导向，以至于道德沉沦、礼法崩坏，士人不再像汉代那样笃守名教礼法，出现名不副实、重利轻义的不良风气，整个社会陷入“耻尚失所”的价值缺失之中。作为东晋的史官，干宝并没有对司马氏统治的西晋现实加以回护，而是秉笔直书，真实地记录了现实，加以严厉批判，坚持了史家的立场......
发布时间：2024.06.25
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杨靖宇诗歌中的坚贞不屈
衰败、贫穷的环境中长大。眼看着山河破碎的祖国和艰难生存的家人，他常怀忧国忧民、救亡图存的赤子之心。第二次直奉战争期间，百姓历经战乱、流离失所、苦不堪言的生活状态让他十分痛心，作《战区灾民生还时之感想》抒发感慨：“呜呼，是翁何辜至耄耋尚遭兵祸切肤之忧。”文中尖锐抨击了军阀不顾百姓......
发布时间：2024.01.23
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欲之有节真境界
欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂”。 见欲而止为德。古人讲，“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度；愚者纵之，多至失所。”据《太平广记》记载，北魏自太和迁都之后，国家殷富，库藏盈溢。一日，太后赐百官负绢，大多朝臣量力自取，唯元融和李崇因扛得太多而蹶倒伤踝。太......
发布时间：2023.08.24
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诗人·学者·教师——写在叶嘉莹教授百岁寿辰之际
的比较将自己的阅读感受和理解诗词的路径清晰地传达给学生。 到了北美，叶先生讲课就需要用英文了。叶先生写诗自嘲说：“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。”（《鹏飞》，1970年）——原本叶先生讲课时是任由思路在“天上飞”的，用英语讲课就只能在地上匍匐而行了。尤其在英属哥伦比亚大学给本......
发布时间：2023.07.26
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《觉醒年代》：党史学习的优质教科书
律，《觉醒年代》将革命性融入历史规律探寻，使得内容更显深厚。剧中有一个浓墨重彩的诗意化场景，李大钊送陈独秀经天津南去上海，在海河边看到流离失所、沿途乞讨的百姓，听到义和团幸存者的悲怆发问，两人在冰雪漫天中认识到要有凝聚力量的组织、要建立一个无产阶级政党，共同宣示为民立命、为国建党......
发布时间：2021.03.15
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为官讲正气 做人讲骨气
杨贵妃堂兄杨国忠任宰相。有人劝告进士张彖谒见求官：“见之，富贵可立图。”张彖笑答：“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？”张彖不屑于攀附倚靠权贵升官发财，并称其为“冰山”，终会融化消亡。反观那些谄媚逢迎、拉帮结派，热衷于搞政治投机和政治攀附的腐败分子，......
发布时间：2020.08.24
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践行须为好官之训
县知县，在灵川任上不过一年，三十三岁的他就因为政干练名扬广西官场。十多年前，广西金田爆发起义，灵川县亦屡有起兵者，故农耕频受干扰，人民流离失所，县乡财政入不敷出。张联桂到任后，发觉当地农业已恢复正常，粮食生产也达到了此前的水平，但前任知县钱粮征收不足半数。 寻根究底之下，......
发布时间：2020.08.11
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毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义
道路，目睹了这些主义、这些道路的不同命运、不同结局。如此这般的“颜色”，这样那样的“之春”，其后果是一再出现的党争纷起、社会动荡、人民流离失所。惨痛的教训，足以惊醒那些做着不着调迷梦的“睡中人”了。 “踏遍青山人未老，风景这边独好。”始终保持政治定力和自信的中国，毫不动摇坚持和......
发布时间：2019.05.21
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《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《关于坚持和发展中国特色社会主义的几个问题》
”过去不能搞全盘苏化，现在也不能搞全盘西化或者其他什么化。冷战结束后，不少发展中国家被迫采纳了西方模式，结果党争纷起、社会动荡、人民流离失所，至今都难以稳定下来。《庄子·秋水》中写道：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”我们千万不能“邯......
发布时间：2019.04.01
