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”气之本然的“清”的状态，而“攻取，气之欲”就是指因气质的“浊则碍”或“昏则壅”所引起的“气质之性”。所以在张载的气之清与浊、通与碍的思想中包含着“天地之性”与“气质之性”两重含义。 张载说“合虚与气，有性之名”，“性其总，合两也”。这里的“合两”，我理解就是在张载说的“性之......
发布时间：2020.09.16
