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从中得到快乐,甚至深受其害。可见,物欲过浓,得失心过重,会被物役,反失其趣。惟有与物淡然处之,方能体会到“趣独真”的妙处。苏轼在《赤壁赋》中写道:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。”......
发布时间:2025.06.19
在这篇有如身世自述的文本中,两次提到的“人也”,恰是李白对他“非人间”写作的人间告白。他自言不是“天地”,不能不告而知心意。但他《静夜思》中融入天地之间的自然表达,让后来者有了与之共通的人间感受。天宝六载到八载,李白在金陵滞留,是离开朝堂之后的失志时期,面对玄宗朝不可逆转的颓势......
发布时间:2025.05.14
”气之本然的“清”的状态,而“攻取,气之欲”就是指因气质的“浊则碍”或“昏则壅”所引起的“气质之性”。所以在张载的气之清与浊、通与碍的思想中包含着“天地之性”与“气质之性”两重含义。 张载说“合虚与气,有性之名”,“性其总,合两也”。这里的“合两”,我理解就是在张载说的“性之......
发布时间:2020.09.16