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的外乡人,无论宦游、客居、小淹,也多会在诗章中赞叹此地斯文。自西晋“八姓入闽,衣冠南渡”,读书风尚潜移默化,蛮荒福建渐成“海滨邹鲁”。唐朝大历七年(公元772年),李椅任福建都团练观察使兼福州刺史,甫到任即易址扩建福州学宫,且每年两度亲赴学宫讲经论道,考察奖掖德才兼备的学子。才逾三载......
发布时间:2025.07.31
起钢架,让千年古木依然生机勃勃。翠云廊古柏之所以保存如此完好,除土壤和气候要素外,主要原因还在于从古至今延续的传统。《唐会要》记载,唐代宗大历八年(773年)七月敕令:“诸道官路,不得令有耕种及斫伐树木,其有官处,勾当填补。”《宋会要辑稿》记载,宋徽宗政和六年(1116年)敕令:“诸系官......
发布时间:2025.01.07
自王勃作《序》后,文人雅士、达官大儒慕名而来,登阁临观,游目骋怀,抒发情志。“幽怀念烟水,长恨隔龙沙。今日滕王阁,分明见落霞。”这是“大历十才子”之一钱起的《江行无题》一百首中的一首,诗人曾远眺滕王阁,无奈南昌城北的白沙丘遮挡了视线,今日总算来到滕王阁下,见到“落霞与孤鹜齐飞......
发布时间:2020.10.09
鹰鹯并击”是源出《左传》的典故,鹰、鹯比喻忠勇之臣,可为君王驱逐宵小之徒。 “安史之乱”后,在动荡的政局中,仗弹方式受到各方面的干扰。大历十四年(779年)唐德宗即位后,侍御史朱敖建议恢复此制,德宗从之,“自是日悬衣冠于宣政(殿)之左廊”,“有犯者,御史服以弹”。次年,也就是建中......
发布时间:2018.08.15