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青春报国情 辛弃疾《美芹十论》中的家国情怀
国家；立足于和，苟且偷安，只有死路一条。《察情》篇中，他强调积极备战的重要性：“今吾藏战于守，未战而常为必战之待；寓胜于战，未胜而常有必胜之理。”《久任》篇中，他认为绝不能将命运交予同敌人的所谓“君子协定”：“今日之事，以和为可以安，而臣不敢必其盟之可保；以战为不可讲，而臣亦不敢......
发布时间：2025.06.13
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廉语清风丨心正则事正
所著的《论语义疏》，意为自身不端正，就像用弯曲的标杆追求笔直的影子，终究无法实现。曲者，表之不正；直者，影之求端。这一浅显的比喻，直指至深之理：若想求得正直的结果，必先端正自身的根本。廉洁之道，亦是如此。曲表以求直影，实为本末倒置的虚妄。古人观日晷以测时辰，铜表直立，日影自正；若......
发布时间：2025.05.08
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全市中小学生辩论赛培训会举办
培训会上，滕州一中和滕州三中2支代表队带来了一场精彩的辩论展示观摩赛，8名队员围绕“生命”这一话题，展开紧张而激烈的辩论，以逻辑之名，寻真挚之理，传递表达与思考的力量。随后，滕州一中老师张潇文以《辩有其法，论有其道》为题，详细讲解了辩论流程与准备工作，为与会人员提供了系统实用的专业......
发布时间：2024.12.18
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市教育体育局举办全市中小学生辩论赛培训会
会上，滕州一中和滕州三中2支代表队带来了一场精彩的辩论展示观摩赛，8位队员围绕着“生命”的话题，展开紧张而激烈的辩论，以逻辑之名，寻真挚之理，传递表达与思考的力量。随后，滕州一中张潇文老师以《辩有其法，论有其道》为主题，详细讲解了辩论流程与准备工作，为与会人员提供了系统实用的专......
发布时间：2024.12.06
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《道德经》里的修身之道
要条件。道是一切事物发展的本原和法则，是事物良性发展所必须遵循的规律，万事万物只有遵循其道，才能够达到“和”的状态。道是事物运动变化的自然之理，是万物生长的必然法则；德是指事物自身发展所形成的秩序，是道的具象化，是道的外在表象，是道在事物中的显现。老子说“上善若水”，最上等的善就......
发布时间：2024.11.18
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格物穷理
下，终于找到石钟山得名的可靠原因，得出较为科学的结论，创作了传世名文《石钟山记》。他感慨道：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”一切未知之理的洞悉，一切未知之境的打通，都离不开追根究底的实践探索，苏轼这种以实践求真知的精神着实让人钦佩。天下万事万物的道理无穷尽，而人的认识是有限......
发布时间：2024.09.30
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(规章制度）滕州二中学生德育培训工作方案
践行社会主义核心价值观为主线，坚持以“立德树人、明礼尚善”为根本任务，以培育核心素养为中心，以改革创新为动力，重点实施“四明八行”（明做人之理、明做事之法、明求学之道，明生活之方，践行友善、诚信、规则、合作、善学、创新、勤俭、责任）德育提升工程，培养学生良好行为习惯、优秀道德品质......
发布时间：2024.06.12
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纠文气 振学风 归正统——丘濬与明代文坛革新
籍《双槐岁钞》记录了丘濬嗜书之事：“概其平生不可及者有三，自少至老，手不释卷”“家积书万卷，与人谈古今名理，衮衮不休”。读万卷之书，通古今之理，因此丘濬与人交谈，可以“衮衮不休”，被称为“当代通儒”。返体于正，明道达用纠文风永乐至成化几十年间，在“太平盛世”的氛围下，诗文饱含富贵......
发布时间：2024.05.31
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国宝状元卷正在我市汉画像石馆馆展出，速速来看
“臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万几，有以致雍熙之治；必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理。”进而又提出了“实政”说和“实心”说的治国理念。“何为实政？立纪纲，饬法度。”“何为实心？振怠惰，励精明。”也就是说，帝王执政国家政权，......
发布时间：2021.01.21
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陈寅恪与弟子的学术交往
阿其那、塞思黑，世俗以为满洲语‘猪’‘狗’之义，其说至为不根。无论阿其那、塞思黑，非满文‘猪’‘狗’之音译，且世宗亦无以猪、狗名其同父之人之理”。陈寅恪并指出清末大臣文廷式以塞思黑之义为“提桶柄”之说当改为“腰子筐”，虽然他认为“提桶柄”之意也难解释，而“寅恪偶检《清文鉴·器具门......
发布时间：2020.09.09
